第七世勤勉无歇，到底是辜负母意，晚年孤身一人在野庙苦修，却还是没找到真正的“佛”。
至于第八世，就是林洛然所见的“智休”了，生在华夏最动乱黑暗的年代，比起前几世来，生而知前生，是觉醒最早的一次。
历经几世，他觉得自己似乎悟到了什么，要去细究，脑中仍是茫茫一片空白。
第八世生而宿慧，智休找到第一世时加入的佛宗，收他入门的佛宗前辈早已离开此界，几世累积之下，他佛法精湛，神通玄妙，自然被佛宗所接纳。
按照第一世的辈分，他在佛宗已经很老很老的前辈，自然地位超然。
只是一日没有真正“悟”，智休便一直是小沙弥身份，如是几十年，某日林洛然为了净化金陵血池地宫的煞气叩开避世佛宗大门，第一次看见智休，他仍是那身份超然的“小沙弥”。
几世的经历娓娓道来，让人有身临其境之感，听得林洛然和沐天南聚精会神。
智休侧头一笑：
“说来还要谢过林居士，若非金陵地宫那场法师，小僧想来还要走几世弯路。任你通读经义，神通妙法，不知自己是何人，到头来鹤发老皮，也是一堆枯骨。
金陵一事后，佛宗再次现世，及至地球浩劫，小僧奔走与苦难间，由自己的生死，窥见到这世间的苦楚，才隐隐明了，为何修了几世佛，俱是一场空。
佛陀又称觉者，觉有三义：自觉、觉他、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。浑浑噩噩历经七世，是小僧在自觉，眼前这满目苍夷的星球，正是小僧要使众生觉悟的“觉他”境界。”
使婆娑国众生觉悟？
别说狂热的信徒僧侣，就是万千怨灵都要耗费无数功夫，萍水相逢，林洛然自问自己无论如何都是做不到这步的。
看智休说的轻描淡写，实则坚定，林洛然便知他找到了自己的修行路。
或许万水千山之外他日再相逢，智休就脱去小沙弥身份了吧。
七世修佛始知“觉他”，林洛然正为智休高兴，不妨智休站起身舒缓了下手脚。
“林居士欲寻亲友，离开婆娑星后一直向西，许有收获……终是小僧修行浅薄，天眼通在林居士身上效果太淡。”
小沙弥带着些歉意，实则林洛然听他一句指点，已经是惊喜交加了。
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