在这个足有五百多户人家的小村庄里，何家这样的条件算不错的。一天能吃三顿（村子里的村民普遍不富裕，很多人家都只能吃两顿），说亲也容易。
衣服打着七八个补丁，早上只能喝一碗可以看见倒影的红薯白粥汤，上不起学的家庭居然还是小康家庭？！
然而还真是，这就是传说中的殷实家庭，有屋有田，有吃有穿。
不过这种情况要过去了，不分家的情况过几天就会有变。一旦分家，每一户人家分到的东西有限，几亩地，几只鸡，就再也不能说自己富余了。
早几年几个兄弟就有分家的想法了，只是今年情绪更加激烈。
像是青川他们家，家里按着长幼排第二，但待遇是最差的，不满的情绪存在已久。
青川大哥何启明今年十五了，小时候启蒙了两年就辍学了，但还是一心想着上学，他爹一看儿子念念不忘，就想要儿子上学，但爷爷不同意。
他爷爷说，读书很费钱，加上何启明已经十五岁可以赚钱了，这么大年纪去读书，不一定能读出什么来，所以不让读。
这个想法其实也有些道理，然而有句话是怎么说的？不患寡而患不均。
他爹认为自己大儿子聪明刻苦，小时候启蒙两年还记得清清楚楚，这就是天赋过人的标志，是读书的好材料。
再说了，大郎三郎年龄就差一个月，凭什么老大家的儿子可以舒舒服服坐学堂里读书，自己儿子就得那么辛辛苦苦的干活去供着他？
何栓子（青川他爹）对孩子的读书问题十分看重，否则当年也不会拿着肉请村里一个老童生给孩子起名字，弄得兄弟两个名字那叫一个文绉绉。
现在他的孩子却被剥夺了读书的权利，千言万语汇成一句话。
不公平！
然后四叔也有差不多的想法，不甘心就大哥家孩子可以读书，因为他家的老大也已经到了可以上学的年纪。
两儿子这么闹了半个多月，爷爷一看不成了，就说分家吧，自己解决自己孩子读书的事。
过几天大概就要请族长和村长过来，正式分家。
其实啊，这就是立场不同导致的矛盾。他爷爷站在一个家族的立场上，只想养出一个孩子，尽量的供上去，然后把阶级从农变成士族。读书很费钱，越是往上走越是费钱，所以集中供养一个更有效。
但是下面几个儿子呢，他们更在乎的是自己的小家，希望小家越来越好。侄子再能干，能优待到叔叔身上吗？显然不能。
青川一边想着，一边面无表情地喝完热乎乎的红薯汤，晃一晃肚子里的水分，然后领了自己的任务。这是早上奶奶的决定，已经六岁的他应该换个工种了，不用喂猪了，去后山上捡些柴吧。
他们家小孩子的任务是比较轻松的，基本上一个早上就能忙完，下午就可以随便撒欢了。
山上人不多，青川不急着捡柴，他找到了以前老猎人留下的一个石头灶台，虽然看上去破烂不堪，但其实还能用。他就找了点柴，用身上带着的火柴点燃，放上几个红薯还有鸡蛋。
他直接从系统那儿拿的。
换个工种的好处就是，他终于可以私下吃点东西了。
早饭还是要好好吃的，不然肚子里空荡荡的，怎么有力气干活？
等待食物烤熟的过程中，青川开始捡枯树枝。
枯树枝是农家烧饭用的主要材料，尤其是油份多的松树枝。他用一个细长的竹夹子捡树枝，否则老是弯腰，身体受不了，还容易落下职业病。以后长成一个驼背怎么办？
他对自个儿，还是挺爱惜的。
山林里偶尔能看到野兔和山鸡的踪迹，但就是那么一眨眼的功夫，就不见了。想要抓住它们，靠青川自己的小胳膊腿那是不可能的，毕竟这也不是义骸，就是个普通孩子的身体。
不过偶尔也有别的收获。
他朝着山鸡离开的反方向去寻找，找了许久，果然就在一个树丛里发现了山鸡的窝，一看里面有七八个青皮的山鸡蛋。对着阳光一照，留下两个已经受精的，带走了其余六个，也算给鸡留个后。
这会儿红薯都熟了，捡的枯柴也足够了，他就坐下来，慢慢享受着难得独自一人的时刻。
镜妖奉他的命令去找卫戈了，这年代镜面的东西不太多，所以找人的进度缓慢，只能慢慢等着。
青川没有那种迫切的，想要两个人一直待在一起的想法。
恋爱，那是两个个体在恋爱，而不是一个连体婴。青川一直是这个想法，他不喜欢黏黏糊糊的。幸好卫戈也不是那种必须待在一块儿才叫恋爱的人。
青川享受一个人的时光，他乐在其中。
吃完了红薯，鸡蛋就差不多熟了，鸡蛋裹了湿泥，在外圈烤。因为时间问题，熟得不是很彻底，蛋黄还是流动的，依旧很好吃。
“分家还是得有些钱啊。”农家日子不好过，从本心上讲，他并不想继续挨饿。但是分家之后，日子肯定不会一下变好，可能还要更糟糕，因为修房子什么的。
他想了会儿，从系统买了一串个头不算大的滚圆珍珠项链。
他把这串分量足足的珍珠链子放到衣服内兜里，拍了拍，想着应该怎么转换成实际上的帮助。
中午的时候青川回到家，果然因为
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