《辽史》116卷也写得比较粗疏，但135卷的《金史》却获得了最佳官修正史的美誉。
金亡时，元将张柔攻下汴京，“独入史馆取金实录并秘府图书”。
才子元好问听说实录在张柔家，曾打算到张家当仆人，以读实录撰国史，后来被朋友劝止。
当时，金左右司郎中王鹗有被杀的危险，张柔听说他很有才，便将他救下，车载回家。
因而，王鹗得遍观金实录与辽史。
在元世祖时，王鹗当上翰林学士，兼领国史院。
王鹗曾上疏请修辽金史，拟有修金史大纲，并亲笔撰史，已初具规模。
元末修成的《金史》便主要抄自王鹗旧稿及元好问等所作野史。
清代文学家赵翼说：“是书叙事最详核，迥出《宋史》《辽史》之上。”
是什么拉开了元末农民大起义的序幕？
元朝末年，河南、山东境内的黄河段多次决口成灾。
公元1351年春，元朝政府召集汴梁、大名（汴梁是今河南开封，大名是今河北大名）等13路15万民工修治黄河，而且限定民工们四月动工，七月就要完工。
限期如此紧迫，治河又是特别繁重的体力活。
民工们没日没夜地拼命干活，可朝廷拨下来的那一点点开河经费，却让治河的官吏克扣下去。
民工们连饭也吃不饱，肚子饿得咕咕叫。
当时，深得民众信仰的白莲教首领韩山童、刘福通看到这种情况，就一起商量，决定抓住这个机会，发动群众造反。
他们了解到挖河道要经过黄陵岗这个地方，就一面偷偷地凿了个一只眼的石头人，在石头人的背上刻上“莫道石人一只眼，此物一出天下反”这14个字，然后把它预先埋在黄陵岗的地下；一面又派几百个白莲教的会徒去做挑河民工，在工地上传播这首歌谣：“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反。”
当开河开到了黄陵岗，有几个民工忽然挖出一个石人来。
大家好奇地聚拢来一瞧，只见石人脸上正是一只眼，后面有字，正是那首歌谣。
韩山童、刘福通借机煽动说：“大数已定，老天让反，佛祖让反，咱们不反等待何时？”
开河民工纷纷被鼓动起来，群情振奋。
于是，韩山童、刘福通挑选个日子，聚集了一批人，杀了一匹白马、一头黑牛祭告天地。
然后，大家推举韩山童做领袖，号称“明王”，并约定日子，在颍州颍上起义，用红巾裹头作为起义军的标记。
正在歃血立誓时，就听外面有人大喊：“不要放走了韩山童！”
大家一看，原来是县衙派来的官兵已经把他们包围了。
刘福通膂力过人，率领部分弟兄杀开一条血路，终于突出重围。
韩山童不幸被官兵抓去，押到县衙门口杀了。
刘福通逃出包围后，辗转回到家乡颍州，把约定起义的农民召集起来，攻占了颍州等一些据点。
原来在黄陵岗开河的民工得到消息，也杀了河官，投奔刘福通的队伍。
因为起义兵士头上裹着红巾，当时的百姓把他们称做红军。
不到十天，红巾军已经发展到十多万人。
过了一个月，刘福通的红巾军又连续攻下了一批城池。
江淮一带的农民早就受到白莲教的影响，听到刘福通起义，纷纷响应，像蕲水（今湖北浠水）的徐寿辉，濠州（今安徽凤阳）的郭子兴，都打起红巾军的旗号起义。
由此，红巾军起义揭开了元末天下反的农民大起义序幕。
画界“元四家”之首是谁？
黄公望、倪瓒、王蒙和吴镇，被称为“元四家”，都是醉心于山水创作并卓有成就的文人画家。
多以江南山川风物为题材，画风、技法各有特色，形成了各不相同的意境和艺术语言，都能自成一家：黄公望的画意超迈苍秀，疏松苍逸；倪瓒的画格简淡冷寂，荒寒清旷；王蒙的画韵深秀苍茫，繁茂浑厚；吴镇的画风则沉郁清俊，朴茂温润。
四家中以黄公望最年长，成就最高，对后世特别是明、清文人画影响最大，被称为“元四家之冠”。
黄公望，平江常熟（在今江苏）人。
他雅好书画、音律和散曲，尤以山水画冠绝一时，取董源、巨然的“平淡天真”，又得赵孟頫之“古意”，在晚年卓然成一大家。
今传有《富春山居图》卷、《天池石壁图》轴、《九峰雪霁图》轴和《玉树丹崖图》轴等，以《富春山居图》卷最为著称。
《富春山居图》绘了数年，从公元1338年开始画起到1344年才完工，是黄公望水墨山水画的杰作。
朱元璋是如何崛起于江淮的？
公元1355年，郭子兴病死，韩林儿任命郭子兴的儿子郭天叙为都元帅，部将张天祐为右副元帅，朱元璋为左副元帅。
这年九月，在攻打集庆的时候，郭天叙、张天祐被元军杀害，这么一来，朱元璋当了都元帅，郭子兴的部队全部归他指挥。
当时江淮一带还有徐寿辉、张士诚、双刀赵和李扒头等好几支红巾军，大家都想扩大自己的地盘，增强自己的力量，因此有时也互相算计、互相争斗，朱元璋当了左副元帅后，想从和州（在今安徽）渡江攻打采石、太平（在今安徽），然后进攻集庆。
于是，朱元璋吞并了双刀赵和李扒头经营了好几年的巢湖水军。
由此，朱元璋势力大增，把进军矛头指向
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