人人都读得懂的《易经》

内在依据，并通过具体的感性形态被人们感知。集中体现了社会文明对人的思想、感情、意志的要求。不同时代、不同阶级，有不同衡量标准，在中国社会主义精神文明建设中，为“五讲四美三热爱”活动的“四美”之一。心灵美是人的本质力量的集中体现，是人类长期社会实践的产物，在教育、学习、磨炼及同假、丑、恶的斗争中形成和发展，受特定时代的生产方式、生活方式、社会制度、道德准则、文化发展状况的制约。不同时代、不同阶级的人对心灵美有不同的或某些相似的衡量标准。包括思想意识的美，如正确的立场、观点、方法，崇高的理想，爱国主义、集体主义思想等；道德情操的美，如情感、操守、格调的美等；精神意志的美，如进取精神、创造精神、顽强意志、崇高气节的美等；智慧才能的美，如高度的文化素养、知识才能、聪明睿智等。心灵美是人的教养、涵养、气度（仪表与态度）等的表现。

境界体现文明的价值取向。境界是指人的思想觉悟和精神修养，一个人的思想境界如何，实际上指的是思想觉悟和精神修养的水平如何。

在日常的生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，但是作为社会普遍的价值取向，人们总希望自己是有较高思想觉悟和良好精神修养的人，对社会有所贡献。

启蒙的神圣使命就在于开启蒙昧，培育文明，实现社会和谐进步。

德育是启蒙教育的护基固本之举，《易经》通篇无不围绕这一神圣使命展开。

摆脱精神危机，必须从培育全民美德开始。

德之不存，民何以生？国何以立？

迫切需要从娃娃抓起！不从娃娃抓起，现在很糟心，未来更糟心，哪还有美好的未来？

蒙卦警语箴言

山下涌泉山水蒙清溪涓涓汇江河蒙昧不启流愚鲁启蒙发智育豪杰蒙亨非我求童蒙求学贵在有自觉孩童主动来请教谆谆善诱好风格有教无类善包容蒙以养正铸品格亨行时中志相应果行育德圣功也发蒙用刑脱桎梏正法治世利和谐纳妇吉祥子持家包蒙之吉刚柔接见利忘义投新欢勿用娶女利纯洁困蒙忧吝独远实童蒙吉祥顺逊和击蒙武力对蒙昧鲁莽荒蛮当谨戒不利为寇利御寇哺育文明不顽劣循序渐进好方法拔苗助长当力戒尊师敬学树典范品优好学莫歪邪方式方法很重要不急不躁不暴烈启蒙教化统意志力避异端莫偏邪德智体美全发展面向未来有世界好好学习长知识天天向上提境界启蒙开窍发睿智修身养性增美德

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状态提示：第 五 章 蒙卦 —— 蒙以养正
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