类似以上举例探讨的物质文化遗产和精神文化遗产，还有很多，值得我们一一清理，重新审视。只有通过大量破译这些权力文化的遗传密码，我们才能从根本上清除权力文化对我们民族根深蒂固的影响。这些遗产产生的精神压力，它们所曾经代表的极端权力的残酷和狰狞，痛苦与沉重。至今仍在我们心头。这是我们永远应该记住的历史，我们所应采取的态度不是全盘的否定和仇视，只不过是从思想上、精神上、取一个全新的视角。它们的负面影响，决不应历经数千年而仍然牢固地附着在我们的精神上。更不应该成为现存的[***]专.制势力利用的精神道具，并通过影视传媒津津乐道，不断在我们面前晃悠。随着时代的进步，一切痛苦当然应该化为和平，但那必须是在专.制统治真正退出历史舞台之后。到那时中华民族的子孙回过头来，一切都会变得光辉灿烂。我们民族的所有优秀文化遗产，才会真正成为我们宝贵的精神财富换爱黄小兰全文阅读
华国不是一个缺乏文化的国家，也不是一个缺乏思想观念的国家。恰恰是因为有太多的文化，太多的思想观念。而这些文化、思想、观念又与普世姓现代文明理念有太多的冲突和排斥。我们才必须花大力气来清除这些旧文化，旧观念的影响。
中华民族的文化重建，包括一个lún_lǐ道德的全面重建过程。这其中包括政治lún_lǐ，权力lún_lǐ、经济lún_lǐ，财富lún_lǐ、社会lún_lǐ、教育lún_lǐ、法制lún_lǐ等等。
作为现时华国草根阶层中之一员，没有受过高等教育。且所处之环境和地位，受到获得的资讯等条件的局限，自知在学术上不具备足够的高度。之所以敢斗胆拿起这个大题目试图从多角度，多层次去重新批判解读华国的历史和文化。实在是因为积数十年苦苦思索之功，感到了这个隐蔽潜藏的文化系统已浮现于自己的脑夯话黄小兰全文阅?a/"target="_blank"/＜热毁即笠桓龉家，至今未有人敢于系统触及到这个巨大的文化存在。而残酷的历史和现实，却又处磚谡孟宰耪飧鑫幕系统的恶劣影响h面系统地揭示出这个文化系统的存在，将其暴露在光天化曰之下，将有助我们以全新的视角去解读华国的历史和现实。基于这样的考虑，笔者才敢于当仁不让地拿起了笔←由此引出大量围绕这个题目产生的思想文化产品v谢民族才有犀完成这个巨大的文化批判与文化重絬南低彻こ獭换爱黄小兰全文阅读奥仿漫其修远兮，吾将上下而求索”，蟤中华民族中的有识之士都来求索n颐羌嵝牛?br/
什么时候，华国人能完全抛弃对权力的迷信与依附心理，恢复真正的自信与自尊。什么时候华国人不再深陷黑白颠倒、是非不分，怨毒迷漫，心智扭曲的泥潭。
什么时候，中华民族这个古老早熟的民族，找回了在历史进程中丢失的烂漫天真、年轻心态、发展活力。精神上不再苍老，不再在世故中挣扎。
什么时候，华国的国家权力受到了全面的制衡，不再经常大规模地越位错位。什么时候，华国权力阶层的人群。不再假话、大话、空话、套话连篇。不再目光闪避犹疑，心怀鬼胎。残暴、虚伪、暧昧、卑劣、权谋，不再成为权力阶层的主导姓劣根文化。
什么时候，华国社会底层的弱势群体，他们的痛苦、忧愁、幸富话黄小兰全文阅?a/"target="_blank"/⒒独郑都同样会受到社会的关注和重视。广大底层民众将不再被忽视为没有情感感受的“黔首”。而且各项社会政策都会尽可能向他们倾斜，照顾到他们的弱势地位?br/
什么时候，不管是谁掌权，掌权者圣明都成为一句谁也不信的鬼话。国家权力被全社会妒忌，慎防，制衡成服务于公众，受制于公众的权力。
什么时候，华国人
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