如果说一开始十字军还只是对付俗世以及巩固教堂权利的意义的话，那么随着十字军的成长，尤其是在十字军中异能者的快速提升，这让教堂看到了十字军的另外一个作用，掠夺换爱黄小兰全文阅读
因为有着这样的一个超级大军，所以在异能者出现一开始的时候，教堂占据了更大的先手，从而获得了大量的资源与地盘，于是在充足的资源情况之下，教堂一直都在快速发展。
虽然随着十字军的发展，也曾经出现过一些十字军想要获得更高权利的情况发生，但是这基本上也只是内部的一种上位手段，虽然对十字军照成了一定的影响，但是整个教堂的实力却依然也在快速的提升，整体而言并没有太大的损伤。
而在中世纪异能者刚刚崛起的时候，能够跟教堂对抗的只有远在另外一个大陆的上古华国。因为有着几乎没有断层的异能者文化传承，虽然在末法之期的时候，异能者根本就不可能会出现。但是聪慧的华国人却将异能者变成了另外的一个可以获得超越人类力量的一群人，而这一群人也就是现在已经落寞的武者。
武术是华国传统文化的很重要一环，是华国民族体育的主要内容之一，是几千年来华国人民用以锻炼身体和自卫的一种方法。故称之为功夫，民.国初期简称为国术；被视为华国汉文化之精粹，故又称国粹。由于历史发展和地域分布关系，衍生出不同武术门派。华国武术主要内容包括搏击技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技术。当中又分为理论和实践两个范畴。从实践中带来了有关体育、健身、和汉族武术独有之气功、及养生等重要功能。理论中带来了不少前人的经验和拳谱记录。运动形式有套路和对抗等。因此。它体现汉族对攻防技击及策略上的理解。加上经验上积累，以自立、自强、健体养生为目标的自我运作。套路运动有拳术、刀、枪、交话黄小兰全文阅?a/"target="_blank"/⒐鞯龋练习套路时显示出身体动作之优美姿态。华国武术往往带有思想冶炼的文化特征、及对生命真理探索的人文哲褃奶厣、意义，对华国的大众文化有着深远影响?br/
华国武术的起源可以追溯到原始社会。那时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，逐渐积累了一些攻防经验。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。
商周时期，利用“武舞”来训练士兵，鼓舞士气。故认为武术可以以舞蹈形式演练。周代设“序”，“序”等学校中也把射御，习舞干列为教育内容之一。春秋战国时期。各诸侯国都很重视格斗技术在战场中的运用。齐桓公举行春秋两季的“角试”来选拔天下英雄。在这时期，剑的制造及剑道都得到了空前的发展。秦汉时期，盛行角力、击剑，有宴乐兴舞的习俗。鸿门宴中即有项庄舞交话黄小兰全文阅?a/"target="_blank"/f湫问礁接近于今天武术的套路。汉代枪的觮么锏降叻澹各种枪穘始出现。据传华佗首创“五禽戏”，是华国武术的滥觞?br/
华国武术的学习，在武馆或一些武术教学场所公开招收学徒。而传统武术的拜师学艺在民间却仍然保持了许多古代的传统。需要有人推荐，然后递帖子行拜师礼。虽然已经很少像以前那样“师看徒三年，徒看师三年”，但是仍然会有较长时间的观察期，让师傅了解这个徒弟是否可教；让徒弟了解师傅的功夫是否可学。
华国武术的修炼，各门各派都不相同。大体上都包括了基本功、套路、内功和外功。尤其是其中的内功和外功都被各派视为最重要的内容。素有“内练一口气，外练筋骨皮”的说法，不肯轻易示人，即使自己的徒弟也不见得倾囊相授。
就内功而言，主要的中医理论基础是中医的经络学说。中医认为』话黄小兰全文阅?a/"target="_blank"/熬络为脏腑之表，脏腑为经络之里”p蘖毒络，会对脏腑产生调理、巩固、增强的作用。华国武术的内箈饕练的是内气，而经络是内气运行的蛈溃内气在经络中按一秛绞皆诵校会对经络本身、相应的脏器以及身体的整体产生调理、巩固、增强的作用?br/
就外功而言，很多外功的修炼要借助药物作为辅助。辅助的作用主要分为辅助练习、疗伤、调理及增强身体相应部位和器官等几方面。药物的作用通常同时包括其中的多个方面。
华国武术的基本功各家各派大同小异。一般有站桩，例如站马步；各种锻炼肢体柔韧性的方法（和现代其他体育项目的锻炼方法差不多）；一些基本招式和基本套路的练习，这是对于传统武术而言。对于如今的套路武术，则具有一定运动员水平，就直接学习套路动作，对于传统武术的基本功并不大重视。
华国武术的基本功讲究的是“手眼身法步，精神气力功”。手法有拳、掌、钩，“四击八法十二型”。
由于华国民间思想受道教影响深远。道教有说法认为大宇宙（世界）和小宇宙（身体）能互相沟通影响，所以有所谓气功或内功的修练。在这种背景下，华国部分武术流派亦有“养气”、“练气”、“运气”之说。一开始，内功并不是华国武术的内容。经过漫长的发展，逐渐和气功结合。
不同流派对“气”的理解不尽相同，不过大体源自对外在大气的想象，近似于中医理论中的气，但不同于近代科学中的空气或其它气体。内气又称“真气”或“
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