到了魔鬼湖，我们就没有再前行了，这片湖泊是位于月亮山的内侧盆地，由于地形的缘故，积水都往这片小盆地里汇集，久而久之，就形成了一个高原湖。
王大山说，雨季的时候，这湖泊的水位会急速上涨，我们沿途而来的那条古河道也会变的汹涌澎湃起来，不像现在，就是一条几乎干枯的小溪流。
我们在魔鬼湖的边缘上了一个山，在山坡一处较为平坦的地方安营扎寨。
站在山坡上，王大山指着远处，道：“那里就是野人沟，是一道峡谷，有十几里长，因为海拔较高一些，湖水无法灌入，如果遇到大雨，湖水上涨，是经常灌入的。但最近几十年，好像没有听说湖水倒灌的事例。”
王大山又给我们介绍了一下这魔鬼湖的一些传说。
人类向来是傍水而居，在一千多年前，这魔鬼湖的附近，还有一个神秘的族群在居住，大约到了隋唐时期，从滇边过来的苗人发现了这里，见这里山清水秀，又有湖泊水源，便倚靠优势兵力灭掉了那个神秘部落，取而代之。
但那个苗人部落没有住多久，就迁走了，据说这湖泊里居住着魔鬼，经常择人而噬，非常的凶残可怕，而且附近还出现了一种血蛇，体型不大，但毒性猛烈，居住了不到百年，苗人就死了许多人，寨子里的人口急降，不得已之下，离开了这片区域，向更北面迁徙，后来渐渐形成了黔南苗族。
在黔南山区苗族人的口中，一直有着关于魔鬼湖的传说，后来根据考证，苗人口中的魔鬼湖、魔鬼山、魔鬼河，就是当地布依族人称之为月亮山、月亮湖、月亮河的地方。
苗族中，关于这月亮山附近从传说有许多，多是恐怖至极的神话故事，至今早已经无从考证。
当年兴建在这里的寨子，也被大水冲刷，如今早就找不到任何痕迹，只是偶尔在山坡的泥土中挖出一两件陶瓷瓦罐的碎片。
半山腰上，刘娣问我有没有看出什么门道，我拿着罗盘确定方位，仔细看了几遍周围的山水地势，这一看还真不得了。
面前的月亮山虎踞龙盘，犹如卧龙，在龙头的位置正对着魔鬼湖，有游龙戏珠之态，月亮山附近数十里，并未看到过于高耸的山峰龙脉，风势毫无阻拦的灌输月亮山，并没有死风。由于海拔高，在《秘葬》记载中，称之为：“高山卧龙”。
这里的风水，虽然不是朱元璋那种大看风水八百里格局选出来可以平定天下的帝王脉，但却是一处修道术士十分中意的风水龙脉。
这种风水龙脉，道家的人看来，可以补天地灵气，尸解成仙。
濮王的那个年代，中原道家之术已经流传广泛，濮王身边有不少道家术士帮助他炼丹，看来，濮王的陵墓也是根据道家风水之术选择的。
我对刘娣点点头，道：“这里的龙脉有些古怪，叫做高山卧龙，一般选择这种龙脉做死后冥宫的，多是修道术士。正所谓寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。高山卧龙平地起，水悬龙晕绕缠山。缠山势大无所定，九宫星宿耀真龙。现在是白天，我虽然看出这里风水格局是高山卧龙，但黔南十万大山龙脉地势太大，无法准确定位，得等晚上，倚靠九宫飞星试试。”
刘娣等人见我说是头头是道，都信心倍增。
在学术界有一句话，听不懂的话，那一定是真的。
刚才我说的几句关于高山卧龙的寻龙口诀，他们都听的懵懵懂懂，既然听不懂，那自然就是对的，这是每个人的直觉。
杨教授喜道：“太好了，那我们就先在这里等到晚上在看看，看来这一次真的是来对了。”
我没有回答，这里的高山卧龙的格局很明显，虽然地处深山老林，但苗族内有关于魔鬼湖的传说，古往今来几千年，觊觎这里的土夫子应该不少。肯定是来了一波又一波。
普通的土夫子也许看不出高山卧龙，但摸金校尉、发丘天官、地仙等这些精通风水寻龙之术的高手，肯定一眼就看出了这种高山卧龙的风水格局。
如果，这月亮山里真的存在古墓，肯定被人盗挖过。
现在也管不了这些了，只能走一步看一步，先找到濮王地宫的所在，再做判断。
月亮山的几座绵延的山峰山势都很高大，我们现在只处置月亮山的外围，就算通过寻龙诀，想在这方圆几十里圈出巴掌大的地宫，难度也非常大，我此刻心中暗暗侥幸，幸亏来时准备的充足，食物带了许多，我估摸着，没个十天八个月，别想找到濮王地宫的所在。
又看了一会儿，我就问杨教授，关于一百多年前，这里发山洪冲出那些人骨，他对此了解多少。
虽然资料里没有这些，关于那次山洪冲出数百具人骨的事儿，也是我们在银丁寨才听说的，但我知道，杨教授肯定知晓一些那次山洪的事情，他惦记这座濮王墓已经不是一天两天了，以前就和陈教授一起过来找过，但什么都没有找到，过了几十年，杨教授还没有死心，肯定还没有放弃，一定有许多我不曾掌握的资料。
果然，杨教授道：“那次山洪，是1886年发生的，就是清朝光绪12年，根据记载，当时黔南遇到了百年一遇的大水，形成了洪涝，在被山洪冲刷中，不知道哪座山峰发生了坍塌滑坡，有不少干尸通过山洪被冲到了一两百里外的下游后才被人发现，有人看出是这些干尸年代久远，可能是从一个塌方的古墓里冲出来的，
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