孔子说：“治理拥有千辆兵车的国家，恭敬谨慎而取信于民，要节约财用而施爱于民，征用劳力要不违农时而不误于民。”
【原文】
子曰：“弟子入①则孝，出②则弟，谨而信，泛③爱众④，而亲仁。行⑤有余力，则以学文⑥。”
【注释】
①入：在家。②出：出门，指与人交往时③泛：同“泛”，广泛。④众：众人。⑤行：实行，践行。⑥文：指《诗》、《书》等文化知识。
【译文】
孔子说：“我的弟子，在家要孝敬父母，出门要尊敬兄长，为人恭敬而讲信用，与众人相友爱，并亲近其中有仁德的人。践行了道德规范还有余力就用来学习《诗》、《书》等文化知识。”
【原文】
子夏①曰：“贤贤②易③色④；事父母，能竭其力；事君，能致⑤其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
【注释】
①子夏：姓卜，名商，字子夏，春秋时期卫国人，孔子的学生。②贤贤；第一个“贤”是动词。尊重，向……看齐的意思。第二个“贤”是名词，指的是贤人。③易：改变，提高的意思。④色：本义是颜色，这里取本义的引申义，即原先的道德素质。⑤致：献出。
【译文】
子夏说：“以贤人为榜样提高自身的道德素质；孝敬父母，能竭尽其力；侍奉君主，能献出自己的生命；同朋友交往，说话能讲信用。这样的人即使没有学习过《诗》《书》，我也一定要说他学习过了的。”
【原文】
子曰：“君子不重则不威；学则不固①；主②忠信，无③友④不如已者；过则勿惮改。”
【注释】
①固：固陋不化。②主：有三种解释：一是意动用法，以……为主。二是投靠的意思。三是就其本意而言，是主动的意思，这里是形容词用作动词，主动接近的意思。译文取第三种释义。③无：同：“毋”，不要。④友；名词用作动词 结交。
【译文】
孔子说：“君子不庄重就会失去威严；学习了就不会浅陋顽固；主动接触忠信之人，不要结交不如自己“忠信”的人；有了过错不要害怕改正。”
【原文】
曾子曰：“慎①终②，追③远④，民德归⑤厚⑥矣。”
【注释】
①慎：谨慎。②终：人死为终，指父母寿终。③追：追念。④远：祖先。⑤归：趋向或回归某个地方。⑥厚：厚道，仁厚。
【译文】
曾子说：“慎重地办理父母的丧事，追念祭祀远离人世的祖先，这样民众的德行就会日益仁厚了。”
【原文】
子禽①问于子贡②曰：“夫子至于是邦③也，必闻④其政，求之与，抑⑤与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让⑥以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
【注释】
①子禽：姓陈，名亢，字子禽，传说是孔子的学生 。②子贡：姓端木 ，名赐，字子贡，卫国人，有辩才，善经商，孔子的得意门生。③邦：指诸候国家。④闻：听闻，参与。⑤抑：文言连词，“还是”的意思。⑥温、良、恭、俭、让：温和、善良、恭敬、俭朴、谦让。
【译文】
子禽问子贡说：“老师到了一个国家，一定听闻参与该国的政事，这是他自己求来的呢，还是人家主动给他的呢？”子贡说：“老师温和、善良、恭敬、俭朴、谦让，所以得到这种礼遇。老师受到的这种礼遇可以说是求来的，只是他求得的方法与别人的方法不一样吧？”
【原文】
子曰：“父在，观其①志；父没，观其行，三年②无改于父之道③，可谓孝矣。”
【注释】
①其：他的，指儿子的。②三年：三，虚指。多年。③道：这里指道德准则。
【译文】
孔子说：“评判一个人，当他父亲在世的时候，观察他的志向；父亲去世后，观察他的行为，多年不改变父亲指引的正道，这样的人称得上“孝”了。
【原文】
有子曰：“礼①之用，和②为贵。先王③之道，斯④为美。小大由之⑤，有所不行。知和而和，不以礼⑥节之，亦不可行也。”
【注释】
①礼：指礼节、礼仪等道德规范。②和：和谐。③先王：指尧、舜、禹、汤、文、武等古代的帝王。④斯：此，这个。⑤由之：顺随和谐。⑥节：调节。
【译文】
有子说：“礼的应用，贵在和谐。古代君主的治国政策，好就好在这里。但是事无巨细都迁就和谐，有的地方就行不通。因为只注重和谐而不知道用礼节调节，是行不通的。
【原文】
有子曰：“信①近②于义③，言可复④也。恭近于礼，远⑤耻辱也。因⑥不失⑦其亲，亦可宗⑧也。”
【注释】
①信：诚信，信用。②近：接近，符合。③义：道义，正义，大义。④复：实践，实行。⑤远：远离。⑥因：遵循。⑦失：背离。⑧宗；指因袭，代代相传【译文】有子说：“讲信用有符合于义，信义之言话才能贱行。恭敬要符合于礼，如此才能远离耻辱。遵循义礼就不会背离自已的亲人，这样也就可代代相传了。
【原文】
子曰：“君子食无求①饱，居②无求安③；敏于事而慎于言；就④有道⑤而正⑥焉，可谓好学也已。”
【注释】
①求：追求，贪图。②居
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