国舅爷瞧着跪在地上的王姑苏，说实话，虽然他也是明知如此，可是，每次都有人哭着喊着送闺女，他有时候实在很想如后世一般吐槽一句：哥们我鸭梨山大啊！
但是，在这个时代，他还不得不如此，若不然，别人一瞧，我送上闺女，国舅爷不肯要，那是嫌弃我，不把我当一回事儿……说不准他要觉得受了侮辱，嘴上不讲，什么时候抽冷子给你一刀，捅完了还要振振有词：君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
真要出了这种情况，他却是上哪儿说理去？别的不讲，只说先前王锡爵王阁老暗示他，意思说他是王家的姑爷，可他回驳了王阁老的面子，后来在朝堂上不就被王阁老捅了一刀么！换了谁是王阁老这般，心里头肯定也要有芥蒂：我堂堂内阁次辅、建极殿大学士，那么明显地暗示你，可足够给你面子了，哦！结果你非但不领情，还说你做事有底线……这不是打我的脸么，不要我女儿，还拐弯抹角骂我做人无底线？
甭管哪朝哪代，不是一路人，合作只能是有限合作，最明显的例子，便是后世国共合作……
如何变成一路人呢？在这个年代，自然是姻亲相对可靠，王姑苏说[有一女可堪为侯爷洒扫]，说白了，就是说我想投靠侯爷您，您给不给这个机会？
你要说不收人家闺女，人家自然不信，心中肯定要想，侯爷这是敷衍我呢！非亲非故，他哪里肯真心为我出头？你必须得收了人家闺女，人家心中这才有谱儿，我闺女那也是侯爷的枕边人了……
你要说是为了女人，双方都不信，但是，若没有女人，双方更不信，说白了，送闺女就相当于一个纽带、桥梁，倒不是真的就说，人家真以为把闺女洗干净送过去就成一家人了。
乖官坐在鸡翅木南官帽儿椅上头，一只手就无意识地在椅子扶手上来回摩挲，王姑苏跪在地上，心就拎到了嗓子眼儿……
旁边秦良玉看不懂，甚至还颇为鄙夷王姑苏的行径，不过，真白杏跟在国舅爷身边曰后，当下便用眼神示意秦良玉静观，她和秦良玉那天一起伺候过国舅爷，和秦良玉就有了类似主仆关系的名分，她想如秦良玉这般做到广州前卫指挥使，想想也是不可能的，《红楼梦》里头袭人再好，能代替林黛玉么？故此她就要帮衬秦良玉，曰后水涨船高，却也不是没可能。
偏厅中一片寂静，只有乖官无意识拿手指头敲击椅子扶手的沉闷木响。
半晌，乖官起身去扶了王姑苏起身，口中就道：“王世叔请起……”
王姑苏一听这个称呼，立马儿浑身骨头都轻了三两，这个世叔一喊，那基本就是定下名分来了。
“阿杏，怎么不烹茶？太不懂规矩了。”乖官转首沉下脸来呵斥真白杏，不过，不管是王姑苏还是真白杏，都没把这个呵斥当真，反而是秦良玉嘴巴一撇，当即张口要说话，旁边伺候着的伊能静斋一瞧，赶紧抢先说话道：“秦公主，下官最近练剑，颇感艰涩，不知道秦公主能否从旁指点指点……”
他说着，往旁边走了两步，从鞘中抽出剑来，右掌小鱼际冲天空，整个剑身下垂，摆出一个古怪的剑构，大声就道：“都说枪棒要诀是[连脚赶上，只管撒手定他枪，便无敌天下]，秦公主，下官这一式自问对枪无敌，不知道秦公主何以教我？”
扶桑枪法和中原枪法多有不同，中原讲枪棒功夫，枪和棒是不分的，你若只会拿枪头去捅人，那肯定是枪法没学到家。
而扶桑枪法，在宝藏院之前，甚至没有单独的枪法流派，即便是宝藏院胤荣发明了十文字枪，实际上也是比较冷门，只是后世喜欢那一段扶桑战国历史，凭空臆造出许多擅长十文字枪的高手，可实际上呢！连加藤清正这种扶桑历史上的名人弄出一个片镰枪，扶桑人都要煞有其事地记载下来，可想而知这枪法衰微，剑圣上泉信纲是上野十六枪笔头不假，但他到底还是以剑扬名，为什么？枪杀人或许管用，但说不出道道来，而剑，可以扯的东西就多了，什么杀人剑活人剑，越扯越玄乎。
譬如后世扶桑战国游戏必然出现的名词[枪衾]，说的神乎其神，其实就是让农兵整齐排成一列，然后上下用枪去抽人，对，你没看错，就是上下挥动枪杆，用枪尖去抽打敌人……
伊能静斋这一式剑势，整个剑身斜斜横在空中，若是对方枪身抽过来，只能抽在剑身上，剑刃若随着枪杆往下滑去，甚至能把执枪的手指头给削断了。
秦良玉是武痴，一听伊能静斋要讨教武学，当即就把旁边乖官和王姑苏的事儿给抛到脑后了，快步走了数步，在门后头摸出一根白蜡杆子，把后面乖官看得一头汗，这傻妞，怎么走哪儿都能摸出一根白杆来，怪不得历史上弄出那么骁勇的一支白杆兵出来。
秦良玉白棒在手，一喝之下，就往伊能静斋胸前挥去，空中顿时挥出一片白棍身影，伊能静斋是京八流的剑豪，这京八流是古流剑法，不是后世所谓的古流，而是在当时来讲就已经是古代的流派，多数招式都是单手持剑，多有中原剑法的影子，他剑刃一格棍身，只觉得一股子大力，手腕巨震之下就拿捏不住。
这时候秦良玉顺势进步，换了一个阴把，枪身顿时收短，枪尾如巨蟒缠腰，一下子就掉转了一个个儿，枪头冲后，枪尾[嗵]得一声就砸在了伊能静斋的脑门上。
即便是秦良玉及时收手，这一
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