4.3七女一夫：韦小宝是否构成重婚罪
【情节】
如果要问天下男子，最羡慕金庸小说中的哪一个人物？估计九成以上的人都要选择《鹿鼎记》中的韦小宝。不仅仅天下男子，连韦小宝自己也是这么认为的，请见第50回“鹗立云端原矫矫鸿飞天外又冥冥”。
阿珂问道：“你那一件事强过皇帝了？”韦小宝道：“我有七个如花如玉的夫人，天下再也找不出第八个这样美貌的女子来。皇上洪福齐天，我韦小宝是艳福齐天。咱君臣二人各齐各的，各有所齐。”他厚了脸皮胡吹，七个夫人笑声不绝。
方怡笑道：“皇帝是洪福齐天，你是齐天大圣。”韦小宝道：“对，我是水帘洞里的美猴王，率领一批猴婆子、猴子猴孙，过那逍遥自在的日子。”
【问题】
1.艳福齐天的韦小宝，是否构成重婚罪？
2.如何界定同居、通奸与重婚之间区别？
【解读】
娶七个老婆构成犯罪吗？当然是，如果这七个老婆，全是强抢来的，那简直是犯了滔天大罪，这种人，可以一脚踏死；也当然是，这七个老婆，如果是花钱买来的，也犯了大罪，可以乱棍打死；更当然是，这七个老婆如果是拐来的，也犯了大罪，该凌迟；也更当然是，这七个老婆，如果其中有不是死心塌地跟他而硬留下来当老婆的，一样犯罪，至少得受宫刑。但问题是，如果这七个老婆都是自觉自愿的，怎么办？金庸小说《鹿鼎记》中的韦小宝，娶了七位如花似玉、身份显赫的夫人，这种“七女共事一夫”的婚姻，严重挑战了一夫一妻的现代婚姻制度，在金庸大师的笔下，却是脍炙人口，让人拍案叫绝。对于艳福齐天的韦小宝的婚姻观，应如何评价？一夫一妻制的法律规范能否制止或吓阻“婚外情”“婚外性”“婚外子”等现象的发生？如果在现代社会，确实有一夫多妻的事实婚姻存在，其中也并没有胁迫、欺骗、拐卖等行为，怎么办？
人类社会的婚姻制度经历了一个漫长的发展演变过程。原始社会早期前婚姻时代，生产力低下，食物缺乏，人类群游生活，智力极其低下，xìng_jiāo都是在性欲支配下任意进行。在那个时期，并不存在调节xìng_jiāo关系的规范，更无所谓婚姻家庭制度。“其民聚生群处，知母不知父，无亲戚、兄弟、夫妇、男女之别，无上下、长幼之道。”（《吕氏春秋·恃君览》）恩格斯称当时的状况为“杂乱的xìng_jiāo关系”时期，即为乱婚。随着社会的缓慢发展，从最初的那种无限制的两性关系中逐渐演变出群婚制的各种形态。从广义婚姻家庭的概念及意义上说，群婚制的出现标志着婚姻家庭制度的产生，婚姻家庭制度可分为群婚制、对偶婚制和单偶制（即一夫一妻制）三种历史形态。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中指出：“群婚制是与蒙昧时代相适应的，对偶婚制是与野蛮时代相适应的，以通奸和mài_yín为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的。”恩格斯断言，资本主义生产方式消灭后，必将出现与新的时代相适应的，婚姻自由、男女平等的真正的一夫一妻制的婚姻家庭。可见，一夫一妻的单偶制是文明社会的必然要求。从单偶婚制的发展来看，单偶婚制也分为两种：单复式和双单式，前者是指夫妻一方为单数，一方为复数，有一夫多妻制与一妻多夫制两种；后者是指夫妻双方均为单数，又称为单婚或一夫一妻婚，后者系现代社会最普遍的婚姻制度。不过，单复式在我国封建社会一般表现为一夫一妻多妾制。建国前国内很多地区虽然不承认一夫多妻，但承认多妾。在非洲大陆、亚洲的马来西亚等许多穆斯林国家还实行一夫多妻制，一些非洲部落的酋长如乌尼奥罗人（unyoro）须娶妻10至15人，否则与其酋长地位不相称。2011年10月，利比亚全国过渡委员会主席穆斯塔法·阿卜杜勒·贾利勒在利比亚全国解放庆典上表示，将恢复在卡扎菲时代被禁止的一夫多妻制。2013年12月，来自美国犹他州的布朗一家由于一夫多妻而被告上法庭，法官当庭宣布禁止一夫多妻制是违反宪法的。
当今世界各国，一夫一妻制是普遍的婚姻制度；一夫多妻或者一妻多夫均属于特定地域的局部例外情况。但是，在实行一夫一妻制的国家和地区中，如何能够避免事实上的一夫多妻或者一妻多夫呢？有人认为，即使是现代社会，如果有七个女子，同时爱上一个男子，而他们又自愿和这个男子在一起生活，觉得幸福快乐，虽然遭人侧目，但基于个人自由选择的原则，也不算是什么。这里，有必要对通奸、姘居、同居、非法同居、事实婚姻、重婚等进行界定和区分。通奸是指已有配偶的人又与他人秘密地、临时性地发生两性关系的行为，双方没有居住或生活在一起。通奸的双方，对内不共同生活，对外不以夫妻名义。姘居，也叫非法同居，是指已有配偶的人又与他人同居的行为。姘居双方虽然共同生活，但对外不以夫妻名义，缺乏长久共同生活目的，或长或短的临时性公开同居，
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