6.6民族婚姻：李文秀遭遇哈萨克小伙
【情节】
《白马啸西风》是金庸的一个小中篇武侠小说，描写了哈萨克人和汉人之间的爱恨情仇。主人公是一位名叫李文秀的汉族姑娘，被旅居大漠的汉人计老人抚养长大。其中在第9回描写了她与一个哈沙克铁延部族人谈论的民族通婚事宜。
在通向玉门关的沙漠之中，一个姑娘骑着一匹白马，向东缓缓而行。她心中在想着和哈萨克铁延部族人分别时他们所说的话，苏鲁克道：“李姑娘，你别走，在我们这里住下来。我们这里有很好的小伙子，我们给你挑一个最好的做丈夫。我们要送你很多牛，很多羊，给你搭最好的帐篷。”李文秀红着脸，摇了摇头。
苏鲁克道：“你是汉人，那不要紧，汉人之中也有好人的。汉人可以跟哈萨克人结婚吗，嗯？”他搔了搔头，说道：“咱们去问长老哈卜拉姆。”哈卜拉姆是铁延部中精通《可兰经》，最聪明最有学问的老人。
……
哈卜拉姆道：“《可兰经》第四十九章上说：‘众人啊，我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和宗族，以便你们互相认识。在阿拉看来，你们之中最尊贵的，便是你们之中最善良的。’世界上各个民族和宗族，都是真神阿拉创造的。他只说凡是最善良的，便是最尊贵的。《可兰经》第四章上说：‘你们当亲爱近邻、远邻、伴侣，当款待旅客。’汉人是我们的远邻，如果他们不来侵犯我们，我们要对他们亲爱，款待他们。”
苏鲁克道：“你说得很对。我们的女儿能嫁给汉人么？我们的小伙子，能娶汉人的姑娘吗？”哈卜拉姆道：“真经第二章第二百二十一节说：‘你们不要娶崇拜多神的妇女，直到她们信道。你们不要把自己的女儿，嫁给崇拜多神的男子，直到他们信道。’真经第四章第廿三节中，严禁娶有丈夫的妇女，不许娶自己的直系亲属，除此之外，都是合法的。便是娶奴婢和俘虏也可以，为什么不能和汉人婚嫁呢？”
【问题】
1.哈萨克族在我国的现状如何？
2.汉族人能否与哈萨克人通婚？
【解读】
哈萨克族是哈萨克斯坦的主要民族和中国的少数民族，总人口约1600万。哈萨克族是中国西北少数民族，列中国第17大民族。根据2010年人口普查，中国哈萨克族人口有146.2万人，哈萨克族99以上生活在新疆，其次是甘肃、青海。哈萨克族人民公元前就活跃于我国西北部的阿尔泰山、天山及伊犁河谷、伊赛克湖一带，是“丝绸之路”古老的开发者和经营者之一。公元前60年，汉朝在西域设置“都护府”，主要是由于与哈萨克族有关的乌孙结盟，共同击败了匈奴贵族，才使巴尔喀什湖以东、以南，直至帕米尔高原的广大土地并入中国版图。国外学者多认为“哈萨克”名称最早出现于15世纪初期。据民间有关白鹅的传说，认为哈萨克为“白鹅”之意。也有人认为，哈萨克是中国古代“曷萨”“阿萨”或“可萨”的异名。还有人把哈萨克解释为“战士”“自由的人”。
汉族人能否与哈萨克人通婚呢？按照《白马啸西风》的记载，铁延部中精通《可兰经》的最聪明最有学问的老人哈卜拉姆的理解，应该是可以的。但这里有几个前提条件：第一，不能娶有丈夫的妇女。一个妇女不能嫁给多个男人，但是似乎不禁止一个男人娶多个妇女（指封建社会，我国现代不允许）。第二，不许娶自己的直系亲属。这是坚持优生优育的原则。其实还有第三条规则，不许娶“崇拜多神的妇女”，直到她们信道。哈萨克人信奉伊斯兰教，则意味着必须信奉伊斯兰教。其实，哈萨克人的通婚禁忌还比较多，主要包括：首先，排斥不同信仰者之间的通婚，实行同一宗教的内婚制。这是先决条件，也是最终条件。其次，哈萨克族排斥族外婚，实行族内婚制。不允许外族与哈萨克通婚，特别是女性。再次，实行部落外婚，即按照习惯法严格地遵守父系血缘氏族的外婚制。这是氏族制度的一个根本原则。最后，在部落外婚制的基础上，严格遵循七代之间不通婚的原则。这种婚姻禁例产生于何时、何种原因而成为习惯法，已无证可查。
哈萨克族曾有男女双方要有
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