这首召南中具有代表性的诗，比恢弘壮丽的周南诗灵活有余，不时有口语点缀，似是我们日常的对话，不免有些雨中江南小镇与北京城的感觉，生活味道的凝重，更加体现出当时的风情吧，来听：
梅子落地纷纷，树上还留七成。
有心求我的小伙子，请不要耽误良辰。
梅子落地纷纷，枝头只剩三成。
有心求我的小伙子，到今儿切莫再等。
梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。
有心求我的小伙子，快开口莫再迟疑。
虽然直白的无药可救，但必须要承认的是，有一种爱情叫表白。
闻君有他心，拉杂摧烧之
——《郑风·褰裳》
热恋中的人儿，神经总是有点过敏。我们不知道什么原因，男孩只不过没有跟女孩说话，她马上就吃不了饭，不理她，她马上睡不着觉，真正是枕食不安啊。《诗经·郑风·狡童》中喜欢上坏少年的姑娘就是这种形象。
彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。
如此一来，恋爱中的姑娘似乎永远没有精神的安宁，男子一个异常的表情，就会激起她心中的波澜，不过《郑风》中紧跟着的《褰裳》中的姑娘在同样的情况下，一改风范。
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且！
在这里，姑娘不说自己想别人，却说别人心里有她。如果说这只是姑娘所特有的矜持，更辛辣的话还在后面：“你若不爱我，我再追别人”，一副挑战者的架势。
有人说你别看姑娘口口声声说还可以去爱别人，其实那不过是一种戏谑性的挑逗语言。不管如何，姑娘的姿态独立在《诗经》中独树一帜，让河对岸的小伙子已别无选择，要么爱，要么放弃，没有回旋的余地。
一首短短的小诗，鲜明的刻画出一个辛辣姑娘的形象，诗篇不用肖像描写，不用行动描写，也不进行心理刻画，仅仅选取几句颇有性格的语言，令人赞叹。
在爱里，因为喜欢，有时人是卑微的，失去了自我，如张爱玲说：“喜欢一个人，会卑微到尘埃里，然后开出花来。”在爱里，有时是很自我的，所以衍生出单相思来，苦苦追求得不到的水中花镜中月，徒增烦恼。而《褰裳》中姑娘的自尊之爱则引领出刚烈一派。
有所思，乃在大海南。何用问遗君？双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思。相思与君绝！鸡鸣贩停？兄嫂当知之。妃呼豨！秋风肃肃晨风，东方须臾高知之。
这是汉代《铙歌十八曲》中著名的《有所思》篇，指她所思念的那个人。豨（xi），飔（si），开篇是女子对远方的情郎心怀真挚热烈的相思爱恋，为了他，经过一番精心考究，送他“双珠瑇瑁簪”，然而女子意犹未足，再用美玉把簪子装饰起来。单从她对礼品非同寻常的、不厌其烦的层层装饰上，就可测出她那内心积淀的爱慕、相思的浓度和分量了。而当她“闻君有他心”后，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断，再而砸碎，三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻。“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！那样刚烈，那样直率，让人心生敬佩。就像卓文君的“闻君有二意，故来相决绝”，女人往往把爱情放在首位，其次才轮到财富、亲情、生命。当初卓文君跟随司马相如之时也是抛下显赫的家世，私奔而去。
皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头。躞蹀御沟止，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。
竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁！男儿重意气，何用钱刀为！
这首《白头吟》是司马相如发达后想纳妾之时卓文君写的决裂书：爱情应该像山上的雪一般纯洁，像云间月亮一样光明。听说你怀有二心，所以来与你决裂。今日犹如最后的聚会，明日我们将是陌生人。
这首诗就亮在司马相如的面前，如此冷静和周密，指责着他的负心移情，用比拟手法说明彼此之间行将断绝的恩情。写到这里，突然想起了舒婷的诗《致橡树》，里面有一句“我必须是你近旁的一株木棉/作为树的形象和你站在一起/根，相握在地下/叶，相触在云里。”独立和自尊恐怕是古今有思想的女子共同的追求吧。
还有在《杜十娘怒沉百宝箱》的描述中，杜十娘是一个出身卑贱的娼妓，在邂逅李甲之后，她似乎将自己的情感都奉
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