19)东阳无疑:生平不详。所撰《齐谐记》,《隋书·经籍志》着录七卷,已散佚。鲁迅《古小说钩沉》有辑本。
20)《续齐谐记》:《隋书·经籍志》着录一卷,原本久佚。今存明辑本,系从《太平广记》等书钞合而成。
21)关于吴均撰《齐春秋》不实免职事,见《梁书·吴均传》:
“均表求撰《齐春秋》,书成奏之,高祖(梁武帝萧衍)以其书不实,使中书舍人刘之遴诘问数条,竟支离无对,敕付省焚之,坐免职。寻有敕召见,使撰《通史》,起三皇,讫齐代,均草本纪、世家,功已毕。
唯列传未就。”
22)“吴均体”:《梁书·吴均传》载,吴均“文体清拔有古气,好事者或斅之,谓为‘吴均体’”。
23)《旧杂譬喻经》:二卷,经文以譬喻宣扬教义。康僧会(?-280),三国吴僧人,世居天兰,后移居交趾。吴赤乌十年(247)至建业(今江苏南京),孙权为之建塔寺,使译经。译有《六度集》、《旧杂譬喻经》等。
24)《观佛三昧海经》:十卷,东晋佛陀跋陀译。白毫毛相,系佛教所说佛的三十二种形象之一,谓佛眉长有白色毫毛,长一丈五尺,平时缩卷于眉毛旁。以下所引经文,源于佛家圆融互摄理论。其说以为世界万事万物均发源于心,心无大小,“相”亦无大小,故毛内有菩萨,菩萨不小,毛亦不大。
喜欢中国小说史略请大家收藏:(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。