突然，见林中走出来一个身躯彪大的青年男子，她又不禁吃了一惊，疾忙抬起泪眼来看。自林中走出来的这个魁梧男子，身穿青褂短衣，腰间系着一条蓝色的绸带，上插一口带有铜环的宝刀，手持着一个不到一尺长的弩弓。杨丽芳看了，先是一惊，因见这人有些眼熟，继而细一辨识，才知道这是罗小虎；她倒呆了，不知说甚样的话才对。
罗小虎却面有愧色，向前走了几步，恭敬地说：“现在仇已报了，请少奶奶快些回北京去吧！并请上复德五爷、德少爷，就说罗小虎在京之时多蒙包涵、照应。尤其是德少爷，前次我一时鲁莽，将他杀伤，蒙他不究，但我也实在羞愧。告诉他们，我日后遇着机缘，必要舍了性命图报！”至此时，杨丽芳就忍不住顿脚哭叫道：“哥哥呀！”罗小虎也低着头黯然落泪。
此时俞秀莲已然骑着马赶来了，但只是她一人；那个领路的小贼，却因眼见前面就是三清庙，他怕这里的道士，所以不敢近前来，俞秀莲就打发他回到岭南去帮助史胖子和孙正礼去了。
当下俞秀莲一来到，见费伯绅已死，她就叫罗小虎暂把费伯绅的尸身藏匿起来。她又劝慰杨丽芳说：“得啦！现在你的仇也报了，你们兄妹又见着面了！你们虽然自幼不同姓，可是确实是一母所生。在北京时，你哥哥是不知你嫁在德家，不然他不会做出那件事。那件事也过去了，你们都不要再记着了。丽芳你不是常说你孤苦吗？现在你可又有了一位亲胞兄！”杨丽芳听了俞秀莲这样的话，愈是哭得厉害，一边流泪，一边向罗小虎行了个礼，罗小虎却更惭愧。
罗小虎将费伯绅的尸身拉进林中，又向着红墙吹了一声呼哨，就见由那庙中跑出来了花脸獾。罗小虎遂就吩咐他去取锄头刨坑，将费伯绅的尸身掩埋，又将马牵到了庙里。好在这地方极为空旷荒凉，又远离着大道，所以他们在此办什么事，竟没有一个人瞥见。
当下因为俞秀莲问到罗小虎为什么也来到这里，罗小虎就不住地叹息。他请俞秀莲和杨丽芳进内去休息一会儿，便把他来到这里的前因后果，以及这庙中的情形，自己这些日来的抱负、意志，全都感慨地说出。
这座三清庙，即是北京西城隐仙观的下院，也就是那位曾在武当山修炼过的老道士募资重修的。现在这庙中的方丈，就是那位老道的师弟，此人道号慎修，俗名徐继侠，四川阆中县人，原是当年川北著名的侠客“阆中侠”徐麟的裔孙。他的父亲名徐雁云，已故去了，在世时却是老侠江南鹤的好友。
这个徐继侠幼秉家传，学得武当剑术，并会使一根铁棍。因为他们兄弟三人，他是最小，年轻时又犷悍无知，在家乡得罪了官绅；并因与人争夺一个女人，杀伤了人命，所以他才逃走于外，漂泊南北十余年，以在河南居住之时为最多，与杨豹也有过些交谊。只因为他练的是力功，不是练飞檐走壁，所以没出过什么惊震遐迩之事；且又生性冷僻，因此没有多少人知晓他的名字。后来他流浪得倦懒了，又忏悔少年之时所做的错事，因此才被那隐仙观的老道人度入道门，在此修真。
这五回岭本是个强人时常出没的地方，早先这座庙简直就是一个贼巢，无论多么道行高深的人，也在此居住不下。自从隐仙观那位老道人来，强盗们知晓老道人会武艺，他们才不敢来搅；其后，这位慎修道人来此住持，他的铁棍打伤过几个贼人，就更把贼人吓破了胆，这座庙周围一里地内从那时就绝无贼踪。
可是在去岁，费伯绅在恶牛山之时，曾闻慎修道人的大名前来拜访，在庙中布施了一些香资，并在此下榻约半个月，与慎修道人联络得甚好。
费伯绅为人斯文儒雅，善谈吐，会应酬，又是三教九流无所不知，作赋吟诗提笔立就，因此慎修对他也相当敬佩。
费伯绅走后月余，隐仙观的老道人又来到，师兄弟二人偶然就谈起了“诸葛高”之名，隐仙观老道士听了却不禁微笑。原来这位老道人久游南北，各地的各色人等他无不知晓，那个以书吏出身、结交盗匪、惯用阴谋的费伯绅，更是瞒不了他。费伯绅的历史他全知晓，遂就告诉了师弟，嘱此后不可再与该人接近，但费伯绅也就没有再来。
隐仙观的老道士既知费伯绅与恶牛山的盗贼相结识，又想要像度化徐继侠似的，把罗小虎也度化得叫他割断柔情放下宝刀，来做道士，所以才由北京把他打发了来。此庙距恶牛山很近，罗小虎若能在此长住，必有与费伯绅相见的机会。老道人之意虽愿罗小虎清修，但并不拦阻他报仇，且有意叫他快将此事结束，并借以剪除人间一个巨憝大恶。
罗小虎此时本是心灰意懒，慎修道士让给他两间偏殿，令他三个人居住。沙漠鼠跟花脸獾知道这附近有强盗，虽然若说起来，也是他们的同行，但却不是一条路上的，连黑话都不一样。他们恐怕人家欺生，自己人单势弱，惹出麻烦来挡不住，所以都不敢出这庙门，天天只跟着他们老爷，除了吃饭，就是睡觉。
罗小虎因日与慎修闲谈，就提到了费伯绅，他就不禁愤恨起来，向慎修说：“我家仇人的姓氏，我本来不甚知晓。二年之前，我的恩人高朗秋病故，在新疆且末城外有他自己立的碑文，上面就提到我家仇人的姓名，据说是姓贺。但后来，去年腊月我从新疆回来，路过山西漪氏县，在客
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