行走大约三四里后，忽见前方一座高大的牌坊，上面书写着“中山”二字。继续往前约百步远的距离，又出现一座牌坊，上面写着“守礼”二字。路中间筑了一座由石头围砌的方形土台，台上种植了一株铁树，按照风水师的说法，连绵山势为龙，这石台铁树便是龙头所在了。绕过龙头，见林中树木遮天蔽日，拨开林木，眼前是密布的围墙和楼宇，最高处是巍峨雄伟的宫殿，原来，已经来到中山王府了。
王府大门朝西，上端有敌楼。进门后向南转，地势便高出了几个台阶，有一道门是朝北而开的。旁边有一泉水池，在泉石中间雕凿镶嵌着龙头，泉水恰好从龙嘴喷流而出。此处是中山王府的祥瑞之脉，名为“瑞泉”。泉上有门，得名便叫“瑞泉门”，门上设置了计时报更的滴漏台。
再向东走，进入第三道门。在平坦宽阔处，并列着朝南而开的三道门，威武雄壮，气势不凡。进门便是国王宫殿，迎面而见一条非常宽广的甬道，上面铺着紫色方形的大石砖。从甬道进去是五间正殿，上殿台阶宽约一丈，高五尺有余，旁边用白色的石栏杆相围护，将坡级分为三道，正中坡级的两旁竖立着一对盘龙石柱。
殿中并不设宝座，只有一座高仅一尺多的平台，名为“临政台”，四周围护着朱漆栏杆，也像普通居民家中一样，地上铺着脚踏绵。台后有一座金制的围屏，围屏上面是御书楼，凡历来中国皇帝所赐的匾额，全部悬挂在御书楼中。东西两旁的便殿和廊庑，各有三大间，是册封使宴会饮酒的地方，两旁的墙壁上也悬挂着历朝历代册封使赠送的匾额。打开后窗，可以看到浩瀚的大海。回首室内，华彩栋梁、朱红廊柱，显得古朴而奢华。台阶中央，另外设置了三座御案。在东边位置，面朝西设置了一座高约一丈的开读台。甬道中，铺设了国王的拜位，那拜位不过是草席编织之物、只在四周镶了一圈红边作装饰而已。
次日，册封使与文武官员及僚属来到王府，随后在王府进行的册封盛典，与之前的追封礼仪各项程序基本相同。册封礼后，世子才开始称为国王。国王行九叩礼，之后在西边便殿宴请册封使，献茶和敬酒也和追封仪式一样。只是围观的群众比追封仪式时人数更多，新增加的观礼人群中，很多是琉球官员的眷属们，他们在路旁设了帐篷帷幕来观看。加上扶老携幼的，大约有几万人之众，真是场面壮观啊！
第二天，国王更衣，换了袍服和冠帽，衣帽式样与汉朝黄门官的穿着相类同。国王乘坐龙辇，龙辇中是朱漆描金座位。前后十六人用四根大杠将辇抬起来，辇高与盖檐相齐，仪仗队列首先是四对大方旗作为前导，紧随其后是六对仪仗长杆刀、六对仪仗长杆枪。后面还有十多对形状如月斧、画戟和狼牙槊的仪仗用具，都是柄长一丈多。还有一顶三檐大红伞、两组金鼓乐队夹杂其中。靠近龙辇的位置，侍从依次手举四对长杆大鸡毛帚、一对大翎毛扇、一对形如满月的团扇、一把大兜扇和两对提炉。扶龙辇的，都是紫金大夫和翻译官等，他们步行随龙辇前进。又有装束如红衣人的十多位儿童，分别手执拂尘、团扇等物，也扶着龙辇前行。
国王到天使馆后，与追封礼仪时一样，向册封使拜谢。从王府到天使馆途中，皆分路段进行了精心的点缀布置，或编一道矮竹篱，旁边排列着盆花；或垒起假山，四周栽植松柏树木。鹿鹤造型几可乱真，纸扎花卉群芳炫目，简直让人目不暇接。
按照旧制，逢五的日子国王要派遣官员向册封使请安，逢十，国王要亲自上门拜谒，但册封使再三辞谢，于是逢十的日子，国王便不再上门，派国相来参谒。国相参谒时，根据礼仪制度，册封使在厅堂摆设公座，国相和三法司行礼，册封使离开座位起身站在旁边，并回以拱手礼。随后，紫金大夫端正站立，其余人等端坐椅上，静候紫金大夫行叩首礼后退立一旁。从官相见，只是按照交际礼仪，相互长揖而已。
根据《琉球国传》的记载，自汉朝时琉球建立天孙王朝以来，国王都姓尚（注：史载，1430年，才由明宣宗赐姓琉球统治者“尚”姓），直到明朝洪武初年，才与中国确立宗藩关系，奉中华之国为宗主国。
琉球原本有山南、山北、中山三个王国，直到本朝初年才合并为统一的中山琉球王国。琉球国四面全是山地，却并没有高峰，也没有城郭，国境约宽数百里，中间分为三座府城，国王居住在首里府，也叫“守礼府”，执掌国政的重臣也居住在这里。第二座府城是久米府，明朝永乐年间很多中华居民迁入此地，教给他们当地的文章经籍，有二十四姓，此后世代居住于此，负责整理公文案牍，类似于中国的翰林院一样。第三座府城是那霸府，所居住的都是商贾人士。琉球国的官宦，都是世代为官世代享受俸禄的，虽然也仿照唐朝制度，以科举作诗来选拔读书人当官，但真正应考的其实都是官宦子弟。
琉球国铸造并使用的钱币称为宽永，其他国家的一两银子在此可兑换一千六百文宽永钱。琉球
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