清明节，先生要进山祭祀扫墓，让我与他结伴同游。墓地在东岳，此地竹子非常多。守坟人挖出还未出土的嫩毛笋，形状如梨却比梨略尖，作了笋汤来招待我们。我爱极竹笋的美味，一连吃了两碗。先生阻止道：“唉呀！竹笋虽然味美，吃多了是会克心血的。你要多吃一点肉，这样才能缓解一下。”我平素最不喜肉食，饭量又因贪吃竹笋而减少，因此归途中，觉得气闷烦躁，嘴唇和舌头也干燥得似要裂开一样。
归途经过石屋洞，那里没什么可看的。水乐洞则峭壁巉岩，藤萝悬挂。入洞后，仿佛进了一间斗室。忽听得泉水急流声，琅琅动听。循声而去，但见一小池，只三尺见方，深五寸许，水从上方流入，刚好积满一小池，既不满溢也不枯竭。我迫不及待地俯下身子，就着泉水牛饮起来，唇干舌躁的症状顿时消解。
洞外有两座小亭，坐在亭中听泉，泉声清晰可闻。此时，一位僧人走过来，请我们去看万年缸。缸在僧人的斋堂香积橱中，体积巨大。僧人用中空的竹筒接引泉水灌入缸中，任水满溢，年深日久，缸壁堆积了一尺多厚的青苔，因此，虽至隆冬，水不结冰，缸不碎裂，至今得以完好无损。
乾隆辛丑年（公元1781年）秋八月间，我父亲患疟疾返回家乡。患病时忽冷忽热，冷的时候要火，热的时候又要冰，我劝他他也不听，最后竟转成伤寒，病情日益严重。我不分昼夜守在父亲身边侍奉汤药，几乎一个月都没有合眼。我妻子芸娘也患病在床，整日病体恹恹。那段时间，我的心境恶劣到无法形容的地步。父亲将我唤至床前叮嘱我说：“我这一病大概是不能好了。你守着几本书，到底是糊不了口的。我已经将你托付给我的结拜兄弟蒋思斋，你将来就继承我的幕府差事吧。”过了一天，蒋思斋来了，父亲将我叫至床榻前，拜蒋思斋为师。
不久，父亲经名医徐观莲先生诊治，病势渐渐好转痊愈，芸也渐渐可以起床了，而我，自此便开始了习幕生涯。这并不是人生快事，但我为何还要记下它呢？那是因为，我抛书浪游的生活是从习幕开始的，习幕生涯，也是浪游生涯。因此便记录于此。
思斋先生名襄。这年冬天，我随他来到奉贤官舍，开始了习幕生活。有一位同时在此习幕的人，姓顾，名金鉴，字鸿干，号紫霞，也是苏州人。此人慷慨刚毅，耿直坦诚。因他长我一岁，我便称他为兄，他也爽快地称我为弟，从此后我二人便倾心相交。这是我人生的第一知己。可惜的是鸿干二十二岁便英年早逝了，我失去他这个知己后，又成了一个孤单落寞之人。我今年四十六岁了，人世茫茫如沧海，不知此生能否再遇到如鸿干这样的知己？
想起与鸿干一起交往的日子，两人志趣相投，襟怀高远，时常有隐居深山的想法。重阳节，我与鸿干恰巧都在苏州。这天，一位名叫王小侠的前辈与我父亲请了女戏子来演戏，就在我家开摆宴席，招待宾客。我极不喜欢这种喧闹的场面，于是提早一天便约了鸿干去寒山登高，顺便探寻一下有没有日后可结庐隐居的地方。芸知道后，为我们整理随身携带的酒盒，以便游览途中饮酒助兴。
第二天凌晨天还未大亮，鸿干便早早来到我家邀我启程。于是我们带着酒盒，出胥门，来到一家面馆，因登山需体力，两人便饱饱地吃了早餐。而后渡过胥江，步行至横塘的枣市桥，雇了一只小船驶向寒山，到寒山还不到中午时分。看船夫是善良忠厚之人，于是请他替我们买米煮饭。我和鸿干上岸后，首先去了中峰寺。
中峰寺在支硎古刹的南面，沿小路而上，隐约可见寺庙藏在茂林深树间。走近前，见山门寂静，阒然清冷。因地处偏僻的缘故，人迹罕至，寺中的僧人也整日悠闲无事，见我和鸿干皆是寻常布衣，料也不是达官显要之人，便懒得接待。我二人游览的乐趣不在此地，因此也只是蜻蜓点水，未作逗留。
回到船上，饭菜已熟。吃过饭，船夫提着酒盒随我们上岸同行，吩咐他的儿子在船上看守。我们一路由寒山到了高义园的白云精舍。此地奇伟处在于，轩廊临峭壁而建。峭壁之下深凿小池，小池边围上了石栏杆。彼时正是秋日，只见一泓秋水盈盈照影，崖壁上藤萝悬垂、薜荔披拂，石墙上积满绿莓苍苔。坐在轩廊下，只听得落叶萧萧，悄无人迹。
出精舍门有一小亭，我嘱咐船夫在此等候。我与鸿干则从旁边的石缝进入，此处被称为“一线天”。我们沿着石阶盘旋而上，一直上到山巅，名为“上白云”。山巅处有一庵，可惜已坍塌损毁，另剩下一座危楼，只可在远处观望了。休息片刻后，我们即相扶而下。
到小亭边，船夫说：“你们只顾登高，忘记带酒盒了。”
鸿干回道：“我们这次游览，目的是想找一处僻静幽雅的地方，日后可以共同隐居，并不只是为了登高啊。”
船夫说：“离此地向南走大约二三里，有一个上沙村，居住着很多人家，也有空地。我有一个姓范的表亲就住在这个村子，我们何不前往一游？”
我喜道：“这是明末徐俟斋先生隐居的地方啊。听说还有一个极幽雅的园子，可惜从未到此游玩过。”于是船夫作向导领我们前去。
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