上沙村坐落在两山夹道中。徐俟斋生前隐居的庭园虽依山而建，园内却无山石；几株老树郁郁苍苍，多盘曲迂回之势；亭台榭阁，轩窗栏杆，皆以朴素为上；此外，竹篱茅舍，一应居所布置，都简洁古朴，不愧是隐者之居。庭园中间有皂荚亭，皂荚树高大壮硕，树干有两人合抱之粗。我所游历过的园亭中，此处为第一。
园子左边有山，俗称鸡笼山。山峰垂直竖立，若上面加上大石块，便如杭州的瑞石古洞了，只是不及瑞石古洞的小巧玲珑罢了。园边有一块青石，上面设置了卧榻，鸿干便躺在上面说：“此处抬头可见峰岭，低头可见园亭，既旷远又幽宁，可以开樽饮酒了。”
于是拉船夫与我们同饮，三人或歌或啸，对景而酌，醺然忘我，畅快非常。
很快，被我们饮酒的喧哗惊动，当地人闻声而来。他们得知我们是为寻地来到此处后，误以为我们是来探访风水的，便告诉我们某地是风水宝地云云。鸿干说：“只要合自己心意，不管风水不风水！”谁料想此话竟成了谶语！
直到酒瓶见底，我们又意犹未尽地采了许多野菊花，插得满头都是，最后兴尽而归。
回到船上，太阳已快落山。到家时已是深夜一更左右，此时看戏的客人还未散去。芸悄悄告诉我说：“女戏子中有一个叫兰官的，长得端庄美丽，可留意一下。”我便假传母亲的口令，让兰官进来。兰官来后，我握着她的手仔细端详，果然是丰腴白皙，十分可爱。
我回头对芸说：“美倒是挺美的，但总觉得名字与人不相符，少了些清雅韵味。”
芸却说：“可是，肥胖的人有福相啊。”
我说：“杨玉环倒是以肥为美出了名的，但是马嵬坡之祸，她的福又在哪里？”
芸找了个借口让兰官出去了。对我说：“今天你又喝醉了？”我便将今日所游历的行程对芸一一说来，芸聚精会神地听着，神往不已。
癸卯年（1783年）春，我跟随蒋思斋先生应聘去扬州维扬习幕，有机会见到金山和焦山的真面目。金山适宜远观，焦山则相反，适合近处细观，可惜我数次往来于其间，不曾登山远眺过。渡过长江向北，则王士祯《浣溪沙》词中“绿杨城郭是扬州”这一句中所蕴含的图景，已鲜活灵动地展现于眼前了！
平山堂离县城直线距离只有三四里路，但路途盘旋弯曲，走完全程估计有八九里远。平山堂虽然是人工造景，却奇思妙想，小景点缀皆天然有生趣，即使是阆苑瑶池、琼楼玉宇，估计也不过如此。平山堂的妙处在于将十几家园林亭台合而为一，一直联络延伸至山中，气势连贯，蔚为大观。其中最难布置的地方，是出城八景中，有一里多路紧邻城墙。如果是城市点缀于这旷远的重山幽壑间，方为画中景致，而现在是园林点缀于城墙间，简直是蠢笨绝伦了。但细观这亭台、这墙石、这竹树，在半隐半露间，并不让游人觉得突兀触目，想来这园林设计者若不是胸有丘壑之人，是断难营造得如此高明妥贴的。
在维扬城尽头，从虹园折而向北，有一座石桥叫“虹桥”，一个叫虹园，一个叫虹桥，也不知是园以桥得名，还是桥以园得名？荡舟穿桥洞而过，便到了“长堤春柳”处。此景未曾设置于城墙脚下而点缀于此，更见设计布置之妙了。再转折向西，有一处景点是在大土堆上立了一座庙，称为“小金山”。这寺庙在此一挡，顿时感觉整个布局气势紧凑，收束自如，可谓匠心独运，大手笔而为之。听说此地原是沙土，几次修筑皆不成功，后来采用木排架起，中间层叠加土，耗费了数万银两才最终修成。如果不是商人投资修建，寻常人家怎能有如此气魄。
游览过小金山，向前有胜概楼，年年有游人聚集在此观看龙舟竞渡。此处河面较宽，南北向跨一座莲花桥，桥门八面敞开，桥面设了五座亭子，扬州人称为“四盘一暖锅”。这种设计是才思枯竭的表现，没什么可取之处。桥南有莲心寺，寺中昂然突起一座喇嘛白塔，塔为金顶，缨络飘拂，高矗云霄。大殿一角的红墙，掩映在松柏绿影之中，耳中不时传来钟磬之声，此处的古雅幽趣，大概是天下园亭所没有的。
过莲花桥，便见前方有三层高阁，画栋飞檐，五彩绚烂，以太湖石叠垒各种形状，外围白石作栏杆，此景取名为“五云多处”，这设计有点像作文中大结构的布局方法，多处点缀却又联络合一。跳过此处，又有一景点名为“蜀冈朝阳”，平坦无奇，多是牵强附会之作。
快到山脚时，河面渐渐收束，有堆土垒成的水边小渚，上面遍植竹树，作成四五处曲折之形。行到此处，似已是山穷水尽，忽又豁然开朗：平山堂的万松林已赫然出现在眼前了。
“平山堂”三字匾额由北宋文学家欧阳修题写。所谓的“淮东第五泉”，真正的泉眼隐藏在假山石洞中，不过是一口井而已，尝一口，味道与雨水并无二致；荷亭中，那六口围着铁栏杆的井，也只是摆设罢了，井水是不堪饮用的。九峰园在南门，是一处非常幽静的地方，天然纯朴，别有意趣，我以为在诸多园林中是最妙的。康山没有去，也不知究竟如何。
我这里笔墨所记的只是扬州园林的大致结构，而其工巧处、精美处，不能一一详述。它的繁复精巧、工整富丽，大概只能以艳妆美人的标准来看待，而不宜将它比作
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