距佳都市西北面约八百公里外，有一座道观名为清源观。清源观所在的镇叫清源镇，可见，这座道观在当地的影响力。
清源镇依山傍水，而清源观坐落在清源镇西北六石山的半山腰。
道观始建于明代末年，距今己有400多年的历史，占地约80多亩。
外地人要上清源观，必须跨过清源镇外的一座桥梁，再穿过清源镇的老街，然后来到六石山的脚下。在这里，首先看到的是道观山门前的一坪开阔地，每逢重大节日，道观将它用作祭祀祈福、建斋打醮的道场，平时仅是往来香客们的停车场。
清源观自下而上只有一条道，上道观最先要过的是山门。清源观山门前的两边各置一只大石狮，威严肃穆。山门前有着十几级的石阶，而山门实为一幢红墙灰瓦、翘檐拱壁的门楼。山门的两则各镶嵌着一方青石，上面刻写一副颜体的对联：“正本清源修恩泽长流，负怀六石筑仁德远播”。
过山门又见石阶，寻阶再现一方平台，迎面即为灵官殿。殿后两侧各有回廊，中间是一处天井，天井呈方形，中间是鹅卵石砌成的甬道，两侧用玄色石板镶边，其青龙方是一座假山和一株歪脖子的山桃树；白虎方为一汪浅池，池中央是石彻的大盆景，上种一株老针松。
过天井再上台阶，看得的是三官殿，殿内供奉天、地、水三座帝神。至此，房舍始有纵深拓展之势。穿过三官殿，又是青石阶，十几级后到达一方大殿，名为灵霄殿。大殿两侧各有配殿和廊庑，东西两面都建有厢房。
过了灵霄殿方为三清殿，这两殿的间距甚大。时逢节日，此处是香客逗留最久也是最为闹腾之地。三清殿中供奉着道观中的三位最高尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊。
三清殿的后面是三皇殿，因为年久失修，这间大殿常年殿门紧闭，除三皇寿诞焚香祭祀外，平日里，本观道士均一律不准擅自入内。
在三清殿和三皇殿之间的东侧有一扇小宅门，因为往来此地的人较为稀少，地僻湿滑无人问津。过此门有一台阶可绕到三皇殿的殿后，那儿被称为道观的后院，这一区域更是人迹罕至与世隔绝。
近年来，清源观香火鼎盛，且为方圆百里最大的道观，观内的道士人数相应比周边道观多些，能承办的法事规模也大些。
随着旅游业的兴起，许多慕名而来的专家团队和旅游团体陆续到此地观光游览，带动了小镇的经济发展。为弘扬本地的宗教文化，吸引更多的旅游消费人群，地方政府对清源观实施了保护性开发，以促进环境、人文与道教文化的和谐共荣。
话说二十几年前，清源观中的主持，姓林，fj泉州人氏，年近花甲，束发清簪，气度非凡。来往道观的居士称其为“林真人”。
这一天的凌晨，道观像往常一样，道徒扛把扫帚走下山门，发现石狮座下搁着一竹篮子，篮子里面搁着一名熟睡的婴儿，婴儿的身上裹着一条碎花布的小棉袄。
道徒随即扔下扫帚撒腿就往观里跑，边跑边喊：“师父，门口又有一个弃婴……”
林真人闻讯走出云房，沉脸责问：“发生什么事了，这般大惊小怪？”
得知事情原委后，林真人一摆手中的拂尘吩咐道：“打电话给民政局，让他们派人过来领走。”
道观的道士们都谙熟此事，每年起码会碰到个三四回，一般都是婴儿身体有缺撼，抑或生身父母有难言之隐，便悄然将婴儿弃于道观的山门前，所以大家并未把它当回事。
正当林真人欲返身回屋之际，他身形略为一怔，若有所思地捋了捋胡须，忙转顾身来对道徒说道：“等等，带我过去看看。”
说罢，林真人紧随那名道徒来到山门外。
但见石狮座底下有一只八成新的竹篮，篮子内正躺着一张胖嘟嘟小脸蛋的婴儿。此时婴儿已醒来，一双水灵灵的大眼睛直勾勾地望着林真人。
待林真人躬身细看，婴儿对他绽然一笑，煞是可爱。
婴儿的的身上盖着一条花布小棉袄，在棉袄底部露出半截的纸条。林真人随手拿起纸条一看，原是婴儿的生辰八字，再揭开棉袄一看是一名男婴。
林真人掐指一算，便轻轻地点了点头。
“任辰子，”林真人回头唤道，“你去镇上看看，附近可有刚分娩的妇人，给他找口奶喝吧。”
道徒应允一声，提起装有弃婴的竹篮快步离去。
事属凑巧，距道观一里多地有一户人家，前不久家中妇人刚有过分娩，但孩子没能保住，可妇人的奶汁却是很充裕。
这妇人姓冯，本地人，没有工作，典型的家庭妇女。她的老公姓殷，叫殷圣宽，临梅县人，距清源镇约五十公里，退伍后一直在临梅县国营煤矿里工作。
两夫妻都已年过而立，已婚多年。这位姓冯的妇人前前后后怀过好几胎，但最后都无一例外地流产，夫妻二人为此特别揪心。
现在见到眼前这个胖嘟嘟的孩子，夫妻俩有一种莫名的亲切感，打心眼里甚是欢喜，所以照看起来也就特别上心。
后来，道观干脆就把这个弃婴全权交由这家的妇人来带，每月50元的抚养费由道观出。
……
在佳都市虎背山监狱的一处探视室，一对父女隔着护栏含泪相见。
父亲的手上戴着镣铐，眼里却放射着果敢坚毅的光芒，他一再安慰前来探视的女儿：“好啦，元
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