湦王二年，刚过六月，夏日炎炎，可是王幾地区的早上却下了霜露，而且连续很多天，百姓们觉得蹊跷，天气反常现象，很多人都在传谣，说，六月下霜，必有冤情，很多人说要地震，也有人说要天塌，有人说地裂，有人说世界将要灭亡，妖言惑众，让人人心惶惶，师氏萭伯对湦王说：“外面的谣言覆盖王幾，陛下不可不关注，防民口胜于防川，陛下要立即辟谣，号令天下人们不生谣，不传谣，谣言惑众者，按照法典四大必殊严加惩罚。”
湦王说：“然，让太师尹去办理此事。”
太师尹回禀湦王说：“卜事伯阳甫，第一个生谣，说什么天下异象异天下，必有大灾难。”
湦王生气说道：“谣言让人人人心慌意乱，这比大灾难还严重，传令朝廷上下，不得参与谣言惑众，违令者，按照《周官官制》法办。”
太师尹赞成说：“人心之乱，确实大于灾荒之乱，辟谣这是最关键的。”
保氏说：“陛下，也许这个怪象确有凶兆，百姓已经谣言，朝廷要警惕小心，如何辟谣，辟谣还要请出神鬼出面方可让民众信服，当下民心就是相信这个神啊鬼啊，太史僚属，好久没有事情出风头了，还是给点事情给他们做吧，不然这个异象谣言不可灭。”
湦王说道：“神鬼也需要话语权，也希望有地位，这个地位，只要不要超过王权，法典就行，既然如此，那就让太史僚属们，出面占卜，解梦，解释异象吧，不过他们要知道，占卜不代表再生谣言，将事态恐慌继续蔓延扩大，要以终止民慌为基本点。”湦王关照说。
苏伯说道：“这个很难，要天官一族说假话，难上加难。”
太师尹说道：“那好办，让说真话的天官，出来一个，看看他说过的神祗哪一个得显的，如果有一个得显神灵，老夫的太师位置让给他。为官要从大局着眼，从现实着手，不可随心所欲，乱民心于不顾，既是大灾到临，如何避免，谁能说得清楚？雾霜，雷电，雨雪，地震，山崩，海啸，干旱，水灾，等等自燃灾害，谁能预料的准确？如果谁能预料准确，那他真是神仙。”
谣言还没扑灭，一个月后，镐京地区发生大约六级以上地震，岐山五级地震，民房倒塌，死伤无数，太师尹下令赈灾司司正，各地司救官员前去救灾。
因为地震造成的灾情十分严重，都是土房子，倒塌一片，灾民无家可归，好在是夏天，可以露宿风餐，朝廷下令调拨粮食，救济灾民。
也因为是夏天，天气炎日，地震造成的人员死伤，得不到及时安置处置，造成次生灾害的严重性，远比地震灾害造成的直接灾害严重的多，也因为京城受到严重灾害，湦王，太师，重臣，都在京城救灾，无法脱身前往岐山地区看望灾情，岐山山虞臣下大夫赵叔带上谏湦王说：“岐山地震，灾民乱生，近日泾、渭、洛三川俱竭，异象又生，大灾难还在后头，望陛下迁徙灾民于北。”
湦王看完奏章，说道：“泾、渭、洛三川俱竭，异象又生，这能表明哪里将有受到大灾难？谁能知晓？迁徙灾民为何向北？就因为赵国在北面啊！”
太宰虢石父说道：“泾、渭、洛三川俱竭，说明旱灾到来，救济旱情，也要做好准备。”
太师尹说道：“令赵叔带预测哪里还会发生灾难，如有偏差，按照法典对照处罚。”
赵叔带无语，其实他也不知道将会发生什么灾难。
赵叔带是个岐山山虞，他的灾难预测学说，确有谣言惑众之嫌。尽管这个年代科学的东西很少，但是也不是没有，就像道家教义宗旨，不仕鬼神，只讲唯物论，赵叔带是个山虞，侍奉山神，不久却发生了一个讽刺性的灾难。
不多日，岐山地区发生第二次地震，地震级别之高难以想象，少说也有九级以上地震，地震中心在岐山，就连岐山双峰都震塌，山崩地裂，岐山倒下，岐山方圆三十里内绝无生存的可能，所有生灵苍生全部埋于岐山之中。岐山双峰倒塌震动，又带来多次高级别的地震，余震不断，持续多天。京城镐京的地震级别也不会小于上次震级，京城再次塌陷。
岐山和京城成为两个重灾区，而作为岐山守臣赵叔带却安然无恙，因为他本就不在岐山，作为岐山守臣，岐山倒了，其他守臣全部遇难，而他还活着，这如何交待？死了算殉难，活着就是失责。
赵叔带慌了，要找个借口为自己不再在现场做个辩护，只好再次找理由上奏说：“山崩川竭，这就像人的脂肪血液枯干一样，高危病症，岐山数百丈山石高空下坠，这乃朝廷不祥之兆，而且岐山是朝廷王家基业起始之地，这个龙脉之山崩塌，事情非同小可，一定与朝廷命运有关，朝廷如果能及时勤政恤民，求贤辅政，尚可挽救朝廷命运，消灾去患，否则，朝廷就会像岐山一样。现在，为何还不去求访贤才呢？而在选秀美女入宫充后宫之事？”赵叔带把这次自然灾害的根源，借代指向朝廷，混调是非。
湦王看了赵叔带的奏章，递给虢石父说：“你看赵氏之言，自然之灾，说成朝廷不力所致，说是上天惩罚朝廷之事，愚昧到了极点，本来灾难已经很乱，再加上他的唯恐天下不乱的乱政之言，天下还能不乱吗？这样的人做了朝廷大臣，这样的大臣，朝廷如何兴旺？”
虢石父看了奏章说：“他的意思是朝野上下都是无能之臣，要去
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