求真解惑谋发展

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续起点第十章修改,续接下去。(2/10)

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事情,实现自身的价值,在世界上生存发展,必然有死亡,衣食住行都是会有死亡,所以,即使有威胁,也捍卫美好,死亡也捍卫,不因为有威胁就怂,不然有威胁,我就放弃,一点苦累,我就放弃,这样的命运就是,世界不再会有长远美好了,所以敢捍卫美好,安全的时候简单的爱和珍惜在一起的时间,和即使危险死亡也敢捍卫美好,有黑暗阻碍,就有死亡,为了美好就会有矛盾和问题,谁不协调就会有冲突,甚至走向你死我活的地步,各方的喜好美好,有冲突,有不合法的事情重复节奏,就会有阻碍,最坏死亡,所以为了美好敢斗争,斗争就会死亡,牺牲,所以敢捍卫美好而亡来追逐美好的决心和觉悟,因为不捍卫无法美好,将失去美好,既然有阻碍还想要美好就得斗争到底,不敢斗争将一事无成。从对立面展开斗争来统一美好,为了美好,想要自己美好,就得勇敢斗争,很多时候都是势单力薄,得靠自己来求变,

现实生活各自分布在不同地方,不是每个地方都有监控,黑暗的地方容易滋生黑暗,只有斗争了才有本事,根据实际情况,怎么来克服破解问题,自然生长相应本事,本事是经得起独立实战检验,独自面临的各种节奏的实战检验,,很多时候都是孤独一人,要独自面对或有时共同面对问题,无人的时候,只有自己,这时候,就要靠自己的本事来应对了,和现实人们要生存发展立足自然社会,这是社会人类在自然立足的要求,很多自然社会问题,都是一种未知或知道少的来生存发展,靠自己面临,前沿或个人未接触的事情,无章可循,甚至是无能为力的,好比地震海啸等等问题,应对不来是伤害,甚至死亡,这是一个人独立,才能独立应对危机,想要在现实生存发展的正常要求,不然社会自然问题谁来担当解决,这种自然社会问题,很多都是一开始没法解决或一个人经历面对的未知问题,从一个人面对到前途相同的命运共同体,共同面临的问题,独立应对是必须的

很多时候都是自己独立活动,得自己在形势预见判断,稍有不慎是死亡,很多都是独立靠自己为基础,训练人都是以这样独立的基础来培养人才,丢在一个环境里,自己独立奋斗。又保持陪伴下进行。

现实只有经过真刀真枪的战斗的人,才是经过在面临生死考验,在生死中依然能捍卫美好,才是有本事又有经得起检验,在危险的时候临危不乱,依然能有效展开斗争复杂的形势,不然一些智慧思想仅仅停留在安全形势下的本领,前提有变,所有的本领都废了

好比我被追杀的这段时间,为了爱情,一开始也会怎么会惹上这样的事情,也会胆小,但从冷静思考后,这世界上又有什么事情不会死亡,连衣食住行都会死亡的,走路开车的行,食吃什么,是否卫生,或各种食物乱食也会死亡,住,过于熬夜等等,所以有死亡,咱们就怂,不可能有美好的,一遇到威胁就放弃美好,不可能一事有成的,所以敢斗争,并斗争到底,克服各种节奏,越战越勇。在前沿区域,有很多的生死,也因为各种事情的生死问题,有警察,军人,消防等在这种生死局面来止损,保护,才有人民相对稳定的安全环境,所以有问题,咱就得有措施,无论怎么样的好坏,它都是客观可以发生的,自己想要的美好,事实与美好不符,从不情愿到必须接受事实发生坏的,到自己必须有措施来解决,和即使能解决一次,无法根本解决,问题永远存在依然需要时刻斗争,不容松懈,并且形势越来越恶劣,好多无能为力,各种求变都无法改变,只愿我的爱人能坚守下去,我在家在,家永远在,永不放弃美好长远,责任永远在,这是我的承诺,并说到做到美好一直在,

就拿追杀一事说,想要美好的爱情长远,不是有难了,就放弃美好,怎么应对追杀,实际势力单薄,靠自己求变,报警,需要有证据,和独自求变,可以避开远离躲起来,也可以在家里藏起来,等等手段,关于藏在家里,形成了人生长远美好,各方面的专业生活,为了长远,也谋求眼前的美好,连眼前的事情美好处理不好,就想总要长远长远,是难以实现的,所以我停留下来一直在求变,到现在还是难以改变爱人自己要保护自己,不堕落的局面,为此想方设法来改变局面,为何被追杀,为何堕落等等的因果关系,就不说,就说说追杀一事,我选择藏在家里,对方追杀,首先要发现我,然后捕杀,底线就是不被发现,然后对方搜寻,忧患怎么发现,怎么样来有能力应对风险,好比对方搜寻,时间多长的搜寻,知道我的样子,然后在家怎么避开发现,长时间的搜寻,从衣食住行入手,从个人性格入手等等来寻找我,针对这些风险都有能力来应对,和发现了对方实际又会怎么样,又敢怎么样?在法治的社会,对方敢杀了我,肯定的,但也逃不过法律的制裁,所以对方是不敢真杀了,多厉害也是不敢的,谁会傻的赌上一生呢?所以大胆斗争到底,不怕事情,这世界还有没法治了呢!

有问题或矛盾的出现就得斗争解决,有措施来解决问题,是乞求不来的改变,只有行动求变,正在进行的厮杀形势活下来或形势反击或暂时的治标等来解决问题,了解原因,想办法来根本上来解决错误!彼此厮杀,在群居中的社会生活彼此活动和干事解决问题

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状态提示:续起点第十章修改,续接下去。
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