大悟界
霸王台
屠夫
这三个名字字字重若万钧。
苍阳三凶，曾有无数人想象过他们到底拥是何种模样，典籍也好，画卷也好，朝廷对他们的描述总是含混其辞，不甚详实，反倒是民间口口相传的故事和说书先生们口沫横飞的段子来的更多一些。
只是苍阳偏远，荒芜广袤，真正能与这传说中的三位见上一面的人寥寥无几。
耳听为虚，眼见为实，看不见的恶人，便算不得恶人。
时过境迁，昔日战火的创伤已经被文武盛世逐渐掩平，有人开始嗤笑所谓三凶不过是日暮一些胆小鼠辈吓破了胆，为掩饰自己在战场上的无能懦弱而编造出的人物罢了。朝廷有八龙将和大元帅坐镇，什么三凶四凶，都得一边凉快。
确实作为战胜的一方，日暮有资格藐视这些手下败将。
不过藐视并不代表对方就真正的可以任人鱼肉。
长期驻守边防的将士当然知道这些来自荒原的悍匪们拥有怎样惊人的战斗力，普通的流民若配上精良装备，杀力就可直逼从伍十年的正规军，修行者明道杀洞世，洞世宰尚贤更是数不胜数，作为他们中最为强大的三绝之一，残暴凶悍可想而知。
单是屠夫二字，就足以让许多人两股战战，夜不能寐。
当噩梦成为现实，三凶之一的屠夫带着遮掩苍穹的血雾驾临此地，沙洋镇年轻稚嫩的守军们隔着数里就恐惧的瘫软跪倒，神魂不坚者更是口水眼泪齐出，半哭半笑，已然痴傻疯魔。
明喆通体冰凉，铠甲像是被水泡过，全部湿透，立足之地已经积攒了一大滩汗水，永夜身形弯曲，拄着漆黑的战戟，枪杆一端扎进脚下土石尺余，可见他用了多大的力气，才强迫自己面对屠夫不至于跪下。
二人这等惨象，却是城头几千人里最体面的姿态了。
雪上加霜的是，屠夫并非独自一人，他的身后是大悟界这些年真正积攒的力量之所在。
那是一副用群魔乱舞来形容也不为过的画面：
从荒原北方响应屠夫的召唤赶来，高约丈余，生有獠牙的凿齿部落土著驱役着来自湘水畔的浩荡兕群气势汹汹，苍黑独角的兕如同一座座移动的山包，一旦奔跑起来，日暮最坚固的战阵也会被瞬间撕裂。
苦山之上那些猪首人身，喜好骂人的山膏们手提狼牙棒，举起悬挂头颅的战旗，叫嚷着污言秽语，四处散播不安和恐惧。
除此之外，还有许多只存在于山水志中的太古异种绑着冲锤战车，沿路喷吐灼热的鼻息和毒雾，所过之处寸草不生。
战阵最中心，十来名通体裹在猩红大袍中的铁面卫士环绕在屠夫四周，他们背后天地异象纷呈，竟都是尚贤境的传奇。
那是血奴，屈服于屠夫淫威之下的刽子手，传闻他们是过去岁月中想要将屠夫取而代之的枭雄，当他们败于屠夫之手，屠夫就会根据他们的强弱定下相应价码，当他们为屠夫赢得了足够的筹码，屠夫就会还这些血奴自由。这样的举措看似仁慈，可时至今日，仍未能有一人赎回己身。
叶无天自知接下来是一场殊死恶战，他双手握拳，气沉丹田，额心金色手印解体化为气流沿着经脉游曳，最后汇聚于双手。
屠夫和血奴不是先头部队里依靠劈棺手的大开大合就可以轻易击溃的魔头，如果不在一开始就拿出雷霆手段，叶无天根本没有把握能从屠夫手上走过一个回合。
叶家世代行习武之道，内外功夫皆是汲取百家武艺之所长。叶无天的劈棺手乃是少年游历时途径某一古墓，观一光头长眉老者凭借肉掌开石棺，镇压躲藏在其中的妖物。当时的叶无天在一旁看的啧啧称奇，待老者降服妖灵，在武道一途极为自负的叶无天前去与那老者较量一二，不想自己竟根本不是对手。
后来老者邀叶无天坐而论武，交谈间得知老者师出东方某个唤作“禅宗”的宗门，这个宗门门人称呼自己为“僧”，行走世间喜好救苦救难，只是一旦遭遇歹人，一身外家功夫也会让其吃尽苦头。
相传禅宗有大能证得“罗汉”果位，就可修出不灭金身，不输以肉身见长的尚贤大妖。
叶无天没听懂老者最后说的“菩萨心肠，金刚手段”，但那一掌开棺的招式却被他拿来一再改良，终成威震天下的劈棺手。
眼下金芒内敛，叶无天一身磅礴元气尽数凝聚在双掌之上，不知当年的禅宗老者看到此景，会作何感想。
此时城头几千将士已无战意，可城后亿万百姓尚有家园，总得有人出来一战，总得有人向死而生。
气势攀升到顶峰的叶无天须发飞散，状若仙人。
当用出一生所能施展的最强手段，是否意味着一生也走到了尽头？
壮哉。
哀哉。
只恨我堂堂日暮武运隆昌，将士们悍不畏死，怎能被敌人元气所迫，落得个痴傻疯魔的可怜境地。
黑云压城城将亡，众志何妨慨而慷。
叶无天双目含泪，悲愤道：“日暮儿郎听着，有人说生死之外的事，都是闲事。那有没有比生死更大的事？我看有！家国的事就比生死要大。”
老人的声音不大，但却蕴藏着一股难以言喻的感染力，城上的压力似乎随着叶无天的话语减弱不少，许多兵士猛然回过神来，从疯癫的状态中挣脱，大口喘着粗气。
“他们今日杀得我们，明日就会杀尽日暮人。咱们是被当作猪狗一般屠
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