分卷鲁国风云
第699章人生路上又迷茫
孔子潜心研究周礼，为鲁国的礼仪事业做出了贡献。所以！他在鲁国的官`场上，基本上立了足。
因为鲁国重礼，在大周天下树立了很好的形象。各国使臣都很希望到鲁国来走一趟，享受一下“鲁国待遇”。
自从齐国国相来访后，孔子的名声就在齐国传播开了。齐景公听说孔子的才学后，就一直想挖鲁国的墙脚，把孔子挖过去为他服务，为齐国做事。
为了名正言顺，齐景公就开始制造声势，说孔子如何如何。结果！孔子不仅在齐国国内很有名气，也在鲁国有了更大地名气。
孔子本来在鲁国小范围内就有名气，比如说！在开创私学上面，他就已经在小范围内出名了。
在鲁国官方，因为季平子等人的打压，孔子是有作为的。
可是！有了齐国的追捧，鲁公正好借助这个机会，想重新重用孔子。可季平子不干了，不想孔子又回归到鲁公那边。所以！不得不重视起来。
是啊！人家外国君王都重用孔子，你鲁国的大夫能不重用他么？你要是不重用，那么！孔子就被人家给抢走了。
因此！迫于外界的压力，季平子等人不得不重新审视起来。孔子！从此在鲁国有了应有的重视。
表面上！孔子是有了声誉，得到了重视。可孔子的内心里很清楚，季平子等人只是迫于外界压力，其实并没有实际上重用他。他！成为鲁公（鲁昭公）第二，一样只是一个摆设一个傀儡而已。
给了你名誉有什么用？只是名声好听一些而已。你并没有实权，并不能实际上做些什么。
孔子他不想要这个虚名，只想把周礼恢复过来，让鲁国成为一个真正地礼仪之邦。而不是一个表面形势，其实上我行我素还是原来的腔调。
这种虚假做作出来的“礼仪之邦”，不是他孔子所希望看到的。
更是让孔子无法接受的是季平子等人表面一套背后一套，在有外国友人在场的时候，他们是一个很“周礼”的人，把鲁公当回事当成君王，他自己也是各方面以一个臣子的身份行事。可一旦客人走了，或者在客人的背后，马上就变了一个人。
因此！就有了“八侑舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
一侑是指一列八人，八侑就是八列八八六十四人。而周礼上规定，这个等级的歌舞，只能周天子才有的待遇。可季平子等人，却在背后让下面的人如此歌舞。
孔子为什么如此生气呢？
是因为！他被季平子任命为司仪后，这些节目都是他编排出来的。原本是假设周天子来鲁国巡视天下，鲁国给予周天子如此待遇。结果！季平子等人把它拿来自己享受了。
孔子得知此事，气得差点当场顶撞季平子。
可是！他是臣子，级别比季平子等人低级。因此！无法直接说出来。再则！你要是指责了，人家只会说哦！我是来检验一下他们这些歌舞人员，不让他们生疏了。
你要是再追问，人家还不说你排演的时候呢？难道不是一样享受了这个待遇？你能说你没有享受这个待遇？
在权力者的狡辩面前，你的一切理由都是不成立的。
因此！孔子觉得自己在鲁国没有法子呆下去了。
这不？齐国方面早已向自己伸出了橄榄枝？
所以！孔子就借助“访问学者”的机会，去往齐国。
表面上！孔子是去做“访问学者”的，是齐国方面请去讲学的。其实！孔子是想去齐国施展自己的才学，把周礼发扬光大。
结果！孔子在得到鲁公季平子的授命下，出访齐国。
孔子不是私自去齐国的，而是“公派”。
传说！在孔子出访齐国的路上，遇见了弹奏“韶乐”的人。孔子跟随乐师学习了韶乐。
韶乐是古乐，传说是舜帝时期的宫廷韶乐，也是“国乐”。
什么叫国乐？就是国家有庆典的时候，必须演奏的乐曲。
孔子在鲁国才学没有得到重用，所以很向往三皇五帝时期的和平景象。所以！对韶乐特别感兴趣。有了学习兴趣，学习起来很认真。
到了齐国后，孔子得到了齐景公的重用。齐景公还准备给他一块土地，让他留在齐国。可孔子没有接受，拒绝了齐景公的好意。
其实！不是他不接受，而是！他无意中看到了齐景公手下臣子对他的嫉妒和不满。在某些人的暗示和威胁下，他不但不敢接受，还不得不离开齐国。
就这么着！孔子又从齐国回来了。
因为是公派去齐国的，所以！回来鲁国后，他依然还是鲁国的官员。表面上！一切依旧。甚至！比以前的官职还大。但实质上！他更加地得不到季平子等人的重用。
无法施展才学的孔子，再次进入人生迷茫期。
孔子的人生，已经进入几个迷茫期了。在他少年的时候，他就进入过一次迷茫期，对人生有了思考。
那个时候！为了减轻娘亲的负担，他选择了放弃学业，毅然决然地加入到丧乐队中，在别人的丧礼上吹奏哀乐，以此来挣钱，减轻娘亲的负担。
如果他不顾娘亲的身体和辛劳，也许能够完成学业，成为一个真正的士。
完成公学正规教育的人，相当于现代社会的人完成了大学学业，是可以找到一份工作的。还有！他可以承受父亲的爵位。从此！过上真正地士生活。过上贵族生活，衣食无忧。
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