通常，一般认为女性左右两侧各有一个rǔ_tóu，然而，也有女性在rǔ_tóu部位又有小的肿胀。在异端审问等情况之际，如此的肿胀被视为多馀的rǔ_fáng而被列举出来，也被视为是女巫的确实证据。
雀斑或黑痣，也被看做女巫的刻印。原本刻印并非一切的雀斑或黑痣，似乎被限定于某种印记，呈现蝙蝠的形状的印记、类似于小动物样貌的印记，在欧洲共通地被认定是女巫的证据。
其理由是因为，女巫藉由其诅咒的力量，如此与生俱来的作为自己的使唤喽啰而加以利用。
爪牙的种类因地方也有所不同，有些地方，甚至连跳蚤也被看作女巫的爪牙。在这样的地方，被跳蚤咬过的痕迹也被视为女巫的证明。作为后天性的印记，是刀伤、被动物咬过的痕迹，甚至连由于不同情况所产生的身体的变形，也包含在内。因为，这些印记被认为是恶魔根据其意思而附加上去的。
“药草”——女巫为了施行魔法及诅咒术，已知她们会使用某种药草。
比方说，名为艾蜜莱?康帕内的植物的根部，是为了使人遭受爱的诅咒术而被使用。将艾蜜莱?康帕内的根部，与苹果、香料加以混合，渗入一些水。这种在圣约翰节的前夕被掘起而制成的春药，被称为“夏娃”，人们相信，它作为使不肯屈从、无法诱惑的对象，成为爱的俘虏的药物，是很有效的。
在flx国中世纪的情诗《杜利斯达雨伊柔尔黛》之中，伊柔尔黛的母亲打算想让自己的女儿和国王结婚，一般认为，被科恩奥尔王吞下去商标的模糊字体，是“夏娃”两字没错。
基于诅咒对方的目的而使用药草，是水芹和其他菜所作的一种药草，将这些药草溶解于古老、腐败的葡萄酒里，将加入酒里的玫瑰的刺扎入诅咒用的人偶之中的方法，经常被采用。
利用毒药殴伤牛草，也是女巫所熟悉的药草。在有女巫的地方，便有殴伤牛草，就像一般人所认为的一样，女巫巧妙地调和殴伤牛草的根及叶，非常善于制作迷幻药。
这种调和的方法被认为是秘传之物，如果并非女巫的人姑且看看学学，久而无师自通，想要制作秘药的话，不仅没有效果，而且只有毒性能发挥作用，而遭受出乎意料的，不可挽回的实际伤害。仙人掌也是有效的植物，藉由巧妙的调制法，可以制作造成幻觉作用的秘药。
“人偶”——女巫在使用诅咒术的时候利用人偶非常多，最典型的是诅咒用的人偶。这样的人偶实物，由于目前被收藏于博物馆等处，因此仍可见到。作为单纯的人偶，有一种作成人的形状，切掉木头的部分而使用。
有些是费功夫、黏土制的精细手工艺品。这种人偶并不单单是黏土的成分，其中也混入了动物的血液及弄碎的骨头之类的成分。大多数的情形，女巫并不是经常带着这种人偶，一般认为，女巫唯有在接受诅咒的委托的时候，才按照需要而制作人偶。
要在诅咒对方死亡的时候，应将那个受诅咒的对象身体的一部分加以混合，仅可能地制作相似于对象的人偶。为了要使单恋的恋爱成功，则应制作两个人偶，也施行使特别制作的爱的液体倾盆而注的咒法之类的方法。
女巫为了提高自己的魔力，被认为有时也会带着人偶。根据女巫与魔王亦即恶魔的契约，女巫虽已被赋予了卓越的魔力，但其魔力更加出色的能力的关键，是全凭努力而定。
为了达成此一目的，女巫藉由喜好的动物的骨骼而制成人偶。以头部而言，人猿的头盖骨被使用的情形很多。为了利用秘法而提高诅咒的效果，女巫也在头盖骨上科入各种魔符或魔字。
像这样的人偶，几乎看不到，其原因，是因为女巫们害怕因这些魔符或魔字被人看见而失去魔力所致。骷髅或建等，是女巫的诅咒仪式上所不可或缺的小道具。
“房屋”——女巫并没有人自己堂而皇之地称为女巫。女巫所拥有的魔力，大多是悄悄地被行使。原本仍在初期之时，女巫有时似乎也堂而皇之地称为妖术师或占卜师。对女巫而言，作为其差遣使唤的喽喽，拥有数百只的许多种小动物，是很平常之事。
尽管如此，并不是说需要饲养这些小动物的场所。因为它们只有在遵循女巫的命令的必要时刻才现身，除此之外的时刻，就像看不见一样，被迫消失踪迹。十七世纪前半期，德国的巴布尔固市市长乔尼伍斯的妻子，被当作女巫而受到处刑，正如从此一事件所了解的，连与市政有关的高官之妻，也可能是女巫。此事意味着，也有女巫住在豪邸里。
“法器”——提到女巫，大概有人会想到描绘了她们跨骑在法器(一般印象中是扫把)上的形貌影像吧。作为法器的代替品，有时手杖也会被使用。这些东西其实是魔法之棒，飞行在夜空的东西，偶尔可以看见法器之类。另外，有人主张，女巫及信仰女巫包含了强烈的性方面的意味，而法器或手杖是象征着男性的性器。
“香油”——女巫无论跨骑在法器上，或是使用手杖，反正不管如何，都可以飞翔于空中。然而，在任何一种情况，都有无论如何也不可或缺的东西，那便是香油-魔法精油。女巫坚信香油是与四大元素-地水风火链接的最重要的媒介。想
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