这段历史足能让人感到，现在中国在文化意识形态方面的巨大风险来自何处，为什么国门初开英语就能全面置于汉语之上，竟能成为评价各类专业人才的标准。实际上，英语只是种语言，而专业则是种科学，两者没有任何交集。在中国，至少99的专业人员不是用英语解决实际问题，可英语却对专业人士的专业能力的鉴别具有决定作用，表面上看这只是个天大的笑话，实际上这是主动将我们的汉文化置于弱者的地位，逼着国民嫌弃自己的文化。虽然学习是天下第一正业，但把外语置于自己母语之上的学习，显然是强迫自己的国民另寻忠诚。
没有好老师就没有好学生；有什么样的学生就有什么样的老师。一旦本民族的文化被弱化，则意味着国民的尊严情态会不断的恶化，他们会自觉不自觉的产生向原有社会规则发起挑战的想法。人类历史一直都在这样走。
对于读书，有的人所受的教育是正面的，也可以是反面的。比如，正面的像马克思在伦敦博物馆读书是为了写《资本论》，探求人类面临的困惑；反面的像类似欧阳修式的人，他们读书是想做官，他读书过程是受老师、父母或其他人的责令，这种读书大半对社会不会有什么政治意义。像过去中国历代帝王尽管请了最好的太子傅，然而太子少有良才；今天我们把过去少年大学班的失败经验，奇怪地推广到全国的基础教育中，使得重点班重点人的教育便布各个角落。明摆着，这种缺少社会实践的重点教育会把孩子的成长置于危险的荒野之上，所培养的人容易在国家安定时，他们会想尽办法使自己在社会上吃得开，在国家需要他的紧要关头，他会撇下一切，懦怯地逃命而去，这种弥天大罪最受世人所鄙视。
教育失去自然性与社会性，其教书活动必然书本化，他们所见的东西都是自己愿见的，结果总是脱离实际。而天下单以书本为荣者都是愚人，谁也不能对其有所帮助，成长路上遇上了这样的老师则是人生的不幸，因为成长初期谁对书本花费了太多的时间，日后必将成为人生的懒汉，他会拒绝接受显而易见的现实。
牛会拉犁，羊会产毛。真正的师者以博学明德为世人送去教导与训诫，用自身的影响帮助别人找到属于自己的生活路标。真正的师者深知没有经过经验理解的学问，只会让灵魂变成废虚，并对生活的苦闷失去本事。真正的师者能争辩任何问题，总在人们判断力初发之时首先教导人们如何应用知识去实践忠诚，把科学知识普遍传播给不同人群而获幸福。
迷昏与欺骗世上常存，世间常需高师教导来减少错误。如果谁在成长的过程中，自己的错误得不到师者的“敲打”，未来会因人昏事迷而被外力所用；如果能够得到师者的敲打，日后其心智能抵挡他人成为自己的盗匪。
还愿征途，艰苦异常，面对现实，联想翩翩。7月22日晚上10点40，我们顺利的完成了三千多公里的还愿之旅。第二天，我问王喜乐对这次还愿经历有什么想法，他说这次远征自己就象成吉思汗麾下大将折别射出的箭，就在进入家门的那一瞬间——我自己都佩服死我自己了。
王喜乐重重的说话语气与有力的挥臂动作惊到了我，使我深感社会实践教育的神奇。对于成人，面对现实中的人与事所引发的联想，是那么的高远而深刻；对于孩子，不断在引领与交流中学习克服困难的技巧，用自己佩服自己开凿自信的源泉。
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