听到车马响，监河侯及他的家宰迎出来。
监河侯的目光掠过惠施，看向其身后衣冠楚楚的陈轸。
“监河君，”惠施指一下陈轸，“给你引见个贵人，你们自报家门吧。”
话音落处，径直走进柴扉，在过柴扉时转头，“对了，将我车上之物搬进来！”
监河侯苦笑一下，吩咐家宰卸车，转对陈轸抱拳：“在下蔡畅水，为宋国监水令，敢问官人是——”
“在下陈轸，楚国客卿！”陈轸回礼。
“哎哟哟，”监河侯既惊且喜，“陈大人名贯列国，畅水早欲结交，恨无机缘，不想却在这儿遇到！敢问大人，您这是——”
陈轸正欲答话，柴扉里面传出响声和歌声。丧事当有哭声才是，这儿却没有哭声，只有歌唱，陈轸大惑，看向监河侯。
监河侯苦笑，指院子：“庄兄丧偶，已经唱有两日了。”
陈轸拔腿走进柴扉，监河侯紧跟。
院中摆着一只黑色棺木，庄周的一双儿女，庄逍、庄遥，分别跪在黑棺两侧，表情平静地听着他们的阿大为他们的娘亲唱歌。
在棺木正前方，通常是来宾凭吊之处，庄周叉开两腿坐着唱歌。
两腿之间摆着他夫人洗梳所用的陶盆，庄周边唱边用手拍打，发出有节奏的“嘭嘭”声。
歌曰：
噫吁唏
人生天地，白驹过隙。
忽然翛然，莫不泰然；
注然勃然，莫不出焉；
油然寥然，莫不入焉。
已化而生，又化而死。
生物哀之，人类悲之。
解其天韬，堕其天帙。
纷乎宛乎，魂魄将往。
乃身从之，乃大归乎！
不形之形，形之不形，
……
只此几句，庄周颠来倒去地唱，一遍又一遍地唱，时缓时急，时高时低，两手的指与掌灵活变化，交错击打陶盆奏和，看来心情不错，怡然自得，显不出丝毫哀伤。
陈轸目瞪口呆，良久，悄声问监河侯：“你的庄兄他……与夫人关系不睦吗？”
“琴瑟和鸣。”
“可这……”陈轸指向庄周。
“呵呵。”监河侯干笑一声，算是应对。
果然，站在他一边的惠施也是看不下去了，重重咳嗽一声，慢条斯理：“庄周，你唱够了没？”
庄周停止歌唱，看过来。
“叫我怎么说呢？叫我说什么呢？”惠施慢悠悠地数落起他来，“在今天这个日子，庄兄你不加哀悼，反倒鼓盆而歌，是不是过分了呢？”
“咦，姓惠的，你且说说，在下怎么就过分了呢？”庄周紧盯住他。
“人生在世，莫大于生死。”惠施得理了，晃起脑袋，“逢生祝贺，遇死致哀，这是人之常情。嫂夫人自从守了你，为你含辛茹苦，为你生儿育女，饿了你不疼，病了你不怜，从未过过一天好日子，贫苦一生，劳碌一世，今日身死，庄兄不哭也就是了，这还鼓盆而歌，难道不过
分吗？什么白驹过隙，什么莫不泰然，庄兄你……难道就没想过，自今而后，谁会日夜伴在你身边，嘘你寒，问你暖，为你做上一日三餐呢？”
“唉，你呀，”庄周长叹一声，“天天如斗鸡一般寻人争名论实，却在名实跟前不知名实啊！”
“哟嘿，”见他扯到名实，惠施来劲了，靠棺席地坐下，扎下论辩架势，拖长声音，“你且说说我惠施怎么就不知名实了呢？”
“就说这个生死吧，”庄周将陶盆推到一边，“庄周原还以为你参透了呢，今日看来，你是既不知生，也不知死呀！”指向棺木，“那人曾是我妻，而今长已矣，我庄周怎么能不哀伤呢？然而，”顿一下，眼角斜向陈轸，目光渐渐落在他的衣冠上，“什么是生，什么是死呢？”
此时的陈轸不只是目瞪口呆了。在陈轸眼里，惠施已是高深莫测，让人忌惮，不想今日却被一个半疯半癫、贫困潦倒的人这般居高临下地予以驳斥，这……
“就名实而论，生即不死，死即生灭！”惠施辩道。
“何为不死？”
“有气即不死，无气则死。”
“说得好。”庄周侃侃而论，“仲尼说，‘未知生，焉知死。’孔仲尼他是只论生，不论死呀！然而，死怎么能够不论呢？照仲尼的话换过来说，当是‘未知死，焉知生。’既然你我在此谈论生死，敢问惠兄，生从何来？死又何去？”再指棺木，“具体到她，生之前，她在哪儿？”
“这……”惠施急了，“生之前，她什么也没有呀！”
“如你所言，”庄周接道，“出生之前，她什么也没有，无声、无色、无味、无形。无即没有，没有即无。她是从无中来的。无即无气，无气即死。忽一日，父母交合，阴阳华育，她变作有了，成为胚。有即有气，有气即生，生即不死。气变而有形，形变而有生，生变而有长，
长变而有盛，盛变而有衰，衰变而有竭，竭则无气，无气则死，是否？”
“是。”惠施应道。
“生由此来，再问惠兄，死又何去？”庄周追住不放。
“这……无气则死呀！”
“正是。”庄周顺理推道，“生则有气，有气则形成；死则无气，无气则形散。天地万物，一切生灵，莫不如此。”再指棺木，“她从无中来，又回无中去，一如天地万物，一如四时往来，一如所有生灵
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