太岳山位于荆、豫交界，虽比不得昆仑山有万山之祖的美誉，但是同样是神州内著名的仙山福地，从洪荒年代开始，就有数不清的盖代强者在这里开宗立派，但最终都湮灭于漫长的岁月之中，直到八万年前的李月白在此悟道功成，并开创了无极剑宗之后，太岳山才终算实至名归，成为神州大地上最著名的洞天福地之一。
太岳山，南北纵横约五百余里，东西绵延近八百里，其中重峦叠嶂，绿水环流不息，风景不仅秀美迤逦，灵气更是萦绕不绝。在无尽的历史长河中，从太岳山中走出了太多的盖世强者。
这里足以称得上是钟灵毓秀。
虽然从未到过太岳山，但是经过陆清影对其的详细描述，楚歌早已经是心驰神往。
太岳山上虽然峰峦无数，但其中只有九座主峰才是无极山的宗门所在，至于其他的，则由宗门长老，或者弟子任意挑选，作为潜修之地。
而这九座主峰分别命名为：诡谲、秋雨、无极、惊雷、湮灭、无终、极道、归墟、藏剑。
初闻这些山峰的名字，楚歌觉得非常诧异，但是陆清影对他详细解释道：除了藏剑峰以外，其他的八座主峰，分别是以《无极剑诀》的八招剑诀命名，而宗主所在的藏剑亭，则位于太岳山中心的藏剑峰。
而藏剑峰之所藏，除了李月白所留仙器--无极剑之外，更是有着《无极剑诀》的无上剑意。
当然，这里同样铭刻着《太初归墟真诀》的全篇功法。
《太初归墟真诀》乃是李月白得悟于昆仑天书，不同于其他冠绝于世的功法仙诀，《太初归墟真诀》不以威力、神妙著称，它所着重的乃是自身灵力的源源不绝，以及生生不息。再搭配上《无极剑诀》的天道剑诀，每一任无极宗宗主莫不是无上强者。
因此，无极剑仙的名号从李月白开始，就代代相传。只是如今的代宗主--周远行，因为修为不及太一境，被称之为无极剑圣。
无极剑宗，自开宗立派以来，都是秉持着择正、择优的心态，去寻觅弟子。所以现今整个宗门，包括无极剑宗的宗主在内，只有不足一千人数的内门弟子。
至于外门弟子，则有数十万之众，只不过外门弟子不能深入太岳山内，只能进出秋雨峰，而秋雨峰，则位于太岳山的最外围，乃是无极剑宗对外开放的门户。
也因此，整个太岳山，又或者说无极宗门，除了秋雨峰之外，都显得异常的冷清。
但是陆，冷清也有冷清的好处，那就是内门弟子无需为杂事繁忙，只需要专心潜修。
玄阴剑飞速疾行，终于在第二天的日落之前，二人赶到了太岳山前。并没有形式上的守卫关卡，太岳山仿若洞开着门户，但是陆清影却依然减慢了速度，没有了在外时的无所顾虑。
太岳山看起来没有任何守备，但是楚歌通过观察发现，在路过的山峰之上，隐居着不少的修道之士，他们有的在草庐中盘膝修炼，而有的则迎着夕阳，吟歌舞剑。
但他们对于陆清影的到来，仿若未闻。
当然，世事也并无绝对，沿途上还是碰到了三、四个年轻修道士，他们在看到陆清影之后，就开始大呼小叫，将太岳山的宁静打破。
而陆清影也一改往日的清冷，对他们招手示意。
藏剑峰，位于太岳山的最中心，它并不高耸巍峨，其上怪石嶙峋，只有一座石亭屹立。这座石亭之上，虽然题写着藏剑二字。
藏剑亭，由李月白在太岳山悟剑时所建，其上布满着他当年悟道时留下的道道剑痕，其中的每一道剑痕都蕴含着不同的大道法则，如今八万年过去了，这些剑痕仍然烙印于虚空之中，连带着只是普通的石亭，也因为受到了大道法则的影响，长存至今。
因此，藏剑亭作为李月白悟道之所，被奉为剑仙亭，而且是只有无极剑宗的宗主才能驻足的地方，所以这里也就被称之为藏剑殿。
在藏剑亭中，不仅有着无极剑意，还供奉着一把仙器，这是当年同李月白一同渡过无量天地劫的无极剑。
无极剑，跟随李月白一同成长，从玄铁剑，一直成长为仙器，其所蕴之剑意，同样可谓是震烁古今。
修道之士，需要渡劫蜕变，而神兵利器，同样可以借助天劫淬炼，从而进阶。而仙器，乃是极道神器渡过无量天地劫之后的无上仙器，其中不仅烙刻着天地大道，更是诞生出了灵智，并且内蕴着一方小天地。
在藏剑亭之后，则倒插着数百把长剑，它们款式各异，品级皆是神兵，更甚者乃是极道神器，也称为天神兵。
神兵和天神兵的区别，同样是所渡雷劫的差别。神兵是渡过神威至尊劫所淬炼而成的至尊圣兵，至于天神兵，须得渡过太一真仙劫，借由太一神雷，凝聚了极道法则。
神兵之利，在于有六道加持，而天神兵之威，则在于极道之包容万象。
而王冥霜手中的暗血刀，以及陆清影所持的玄阴剑，都乃是极道神器，只是一个正气浩荡，一个则邪气凛然，因此以神、魔区分，被世人称为天魔兵。
陆清影对楚歌的讲解非常的详尽，因此他对加入无极剑宗早已经雀雀欲试。
无极剑宗的入门考核有两道，第一道便是得到无极剑的认同，证明其人心性良善、正直，乃正道中人。至于第二道，就是能够在藏剑峰上，被神兵所择，这代表着他的修炼天赋，非同凡响。
但只过其一者
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