如八骏、松竹、葡萄,表示蔓长多子、挺拨、健壮;芙蓉、桂花、万年青,表示万年富贵;过厅的木夹扇上刻有大型浮雕
“四季花卉”、
“八仙献寿”,即传统装饰纹之一。
“八仙献寿”,是传说中的汉钟离、张果老、韩湘子、李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝彩和、何仙姑八仙赴会瑶池,为西王母祝寿,以此组成的画面纹样,造形优美,栩栩如生。
全院现存有木雕艺术品三百余件,这里不能一一列举。砖雕:砖雕工艺更是到处可见,题材非常广泛。
有壁雕、脊雕、屏雕、扶栏雕。如一院大门上雕有四个狮子,即四狮(时)吐云。
马头上雕有
“和合二仙”,抬着金银财宝。卡圆上雕有兰花。掩壁上为
“龟背翰锦”,是传统的装饰纹样,为六边形骨架组成的连续几何图形。
因它像龟的背纹而得名。古时以龟甲作为占卜的工具,视能兆吉凶。古书《述异记》云:“龟千年生毛,寿五千年谓之神龟,万年为灵龟。”以龟为长寿的一种灵物,用作图案,以示吉祥延年。
进了一院大门对面有一大型砖雕土地祠,雕有松树、桐树和蹬于太湖石山上的九鹿,喻示九路通顺。
立柱上有四个狮子滚绣球;一院偏院南房墙上有五个扶栏雕,中间为葡萄百子图,表示蔓长多子和富贵不断头,其余四个格子为
“博古图”。一院正院马头上雕有四季花卉。二进院马头上为四果及
“暗八仙”。
“暗八仙”也是传统装饰纹样的一种,是以古代传说中八位神仙所执的器物而组成图案。
相传汉钟离轻摇小扇乐陶然,常执小扇;吕洞宾剑显灵光魑魅惊,常背一剑;张果老鱼鼓敲起有梵音,常执鱼鼓;曹国舅玉板和声万籁清,常执玉板;铁拐李葫中岂只存五福,常带葫芦;韩湘子紫箫吹度干满静,常执一箫;蓝彩和花篮内蓄无凡品,常携花篮;何仙姑手执荷花不染尘,常执荷花。
因只采用他们所执器物,不画仙人,故称
“暗八仙”,含有吉祥之意,明、清时采用较多。二院大门的马头正面为犀牛贺喜,侧面四季花卉。
二院正房前面走廊的扶栏雕,从东往西数,一是喜鹊登梅,二是奎龙腾空,三是葡萄百子,四是鹭丝戏莲,五是麻雀戏菊。
东偏院过门雕有四季花卉、四果,加琴棋书画,亦取吉祥之意。三院大长廊,马头正面麒麟送子,侧面松竹梅兰,又梅兰竹菊。
中国画正是以梅兰竹菊四种花卉为题材的总称,花鸟画为其分支。宋、元时期许多画家都喜欢画梅兰加松树,称
“松竹梅”,又叫
“岁寒三友”。元代吴镇在
“三友”外加兰花,名
“四友图”。明神宗万历年间(公元1573——1619)黄凤他辑《梅兰竹菊四谱》中,又叫
“四君子”。后人又加上松树或水仙、奇石,合称
“五清”或
“五友”。清代王概编《芥子图画传》第三辑,即为《梅兰竹菊四谱》。
这类题材,象征高洁的品格和正直、坚强、坚韧、乐观以及不畏强暴的精神。
四院门楼中为香炉,侧为琴棋书画。院内
“梯云筛月”亨有四狮(时)如意、梅根龙头、四季花卉、花开富贵。并有掩壁,赵铁山书写题字。
右边为暗八仙,狮子滚绣球,表示平安如意。还有凤凰戏牡、鹿鹤同春。
左边为双鱼、戟罄,属吉祥如意图,是传统的装饰纹样之一,指以古代兵器中的戟,乐器中的罄和鱼纹组成的画面,取戟与吉、罄与庆、鱼和余的同音,表示吉庆有余。
西跨院正房门楼有葡萄与菊花百子,上面扶栏为琴棋书画及博古图。四个马头正面为四个狮子,侧面为四季花卉。
特别是《省分箴》雕和前面提到过的《百寿图》雕一样,也是不可多得的艺术珍品。
五院门楼马头为麒麟送子,院内四个马头为鹿鹤桐松。南正房门楼为菊花百子,中为文武七星,回文乞巧,又叫
“七夕乞巧图”。七夕乞巧图是民间神话故事画题。七夕即农历七月初七夜,相传牛郎、织女在天河相会。
这一夜,妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭中以乞巧。牛郎、织女都是星名,演化为神话人物,织女为天帝孙女,长年织造云锦。
自嫁给了河西的牛郎后,织造中断。天帝大怒,责令与牛郎分离,只准每年七月初七夜相会一次。
《风俗通》中记载:织女会牛郎时,喜鹊于天河上为之搭桥,名鹊桥。
七夕乞巧图,初始于北宋画家侯翼所作,后逐渐广传。六院东院进门两侧为喜鹊登梅,背面为青竹和
“福禄寿”三字。四个马头为暗八仙。正房扶栏中为葡萄,东为莲花,西为牡丹。
前院内有
“福德祠”,八宝图上有两个活灵活现的狮子和喻为吉庆有余的图案。石雕:乔家大院中的石雕工艺虽比较少见,却是十分精细。
现有几对石狮,石狮形态各异,憨态可掬。有的石狮为踱步前行状,刀纹如新,锋芒犹在,表现得机警、威武、活跃。
其顾盼自豪的头部,提起全身的神气,表现狮子的雄壮、英武而不失真,给人以健康、活跃,富有生命力的感觉。
还有阴纹线刻,如五院门蹲石狮底座为
“金狮白象”,
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