谢宝树不知道西方的孔雀国是什么样，但是在大唐，佛教确实是不怎么受待见。
在《阿含经》里有一则故事：舍卫国有一位具足财势、名位的好施长者，也就是给孤独长者。邻国有一位满财长者，这两位长者是很好的朋友，经常来往和互相贸易。?
有一天，满财长者到舍卫城去探望好施长者。当时，好施长者的女儿来向父母请安，父亲就向女儿介绍：这位是我的好朋友——满财长者。并叫女儿向他问讯作礼。这女孩名叫须摩提，长得很漂亮，也深具女德。
满财长者看到她，眼睛一亮，因为他有个儿子正值适婚年龄，看到好施长者的女儿如此庄严贤慧，他觉得儿子跟她很相配。等女孩进去以后，他立即向好施长者说：我有个儿子。你想，我们两家是否门当户对?
好施：而且，若能和你结这门亲也很好，不过，这是不可能的。满财长者听了感到很奇怪，问道：我们既然门当户对，又是好朋友，为什么不可能呢?好施长者说：因为信仰不同，所以不可能。
满财长者又问：你们的信仰是什么?好施长者说：我们全家都是佛陀的弟子，我女儿对佛陀非常地敬重，佛陀的教义深入她的日常生活中，已无法分离。你们的信仰和我们完全不同啊！你我是好朋友，信仰不同还没关系。但是，我女儿若是嫁到你们家，可能无法和你们融洽地生活在一起。
满财长者就说：信仰可以分开呀!她信她的、我们信我们的，没关系!她可以继续虔诚地信仰她的佛教。当时，好施长者感受到满财长者的诚意，于是就答应了这门亲事。?满财长者很高兴地回去了。不久，他们以非常隆重的排场，还有很多的金银财宝来娶亲，而好施长者也以丰厚的嫁妆让女儿嫁过去。?
迎娶队伍回到城门时，有一群外道的修行者就围过来了。原来，他们这个城有一个规矩——不能与本城以外的人有婚嫁关系。如果犯规的话，就要罚六千两。而且还要设席请客，供养六千位外道教的修行者。?满财长者知道这个规矩，所以他很高兴地设席供养。供养之后，他还教新郎、新娘来行宗教的礼节，要礼敬这些修行人。但是，这些外道教徒，他们习惯于上身luǒ_tǐ，所穿的都是半身裸露的服装。?
此时，新娘须摩提一听公公说，要行他们的宗教仪式供养这修行者，她认为这不是正确的修行法门，所以坚持不肯去。不管她的公公如何恳求，新郎也多次要求，还是没办法。最后这场婚礼办得很无奈。自从这件事情发生以后，满财长者每天都很懊恼、闷闷不乐。?
有一天，一位婆罗门教的学者来探望满财长者，知道长者的近况后，就向长者说：有一回，我去舍卫国时，看到僧团十分整齐、庄严，每一个人都是威仪具足、神通广大，这是一个很好的宗教。哪怕是小沙弥，出家以后也是威德俱全！
但是，满财长者说：有什么好呢?我们原来的宗教信仰就是这样的，哪有办法改变?哪有娶一个不同信仰的媳妇，全家的信仰就要跟着改变的?婆罗门教长者就说：我们所要追求的是精神信仰，应该要更上一层楼；就像我，奉祀的是婆罗门教法，但是在我心灵上也很佩服佛法的教育，有什么不好呢?
满财长者听了，觉得很有道理，于是请媳妇出来；这位婆罗门教长者向她说：妳们的教法这么好，何不请佛陀来这里说法，让妳的公公、夫婿也能够了解妳所信仰的宗教呢?」
须摩提认为这是一个好机会，于是，跑到楼阁外当空祈祷，请求佛陀来应供；她以最恳切的心祈祷，希望佛陀能够到满富城来接受供养。?
须摩提的祈祷，佛陀在舍卫国也感受到了，他知道须摩提在满富城有困难。于是，先让比丘陆陆续续到满富城来，最后佛陀也来了。?
僧团到达时，他们的威仪令城里的人深受震撼。佛陀受供以后，就要开始说法，这个消息，从长者家里一直传到城市外面，不断地再传下去，确实是一大盛事啊！?
佛陀在那里度化了很多人，满财长者全家也全部归投在佛法中；从此他们的信仰一致，具有正信宏观，不只全家幸福和乐，也使得那城市的人普遍得到法益。
过去，有一个村落的长者们，听说佛陀要到村落来，立刻征召年轻力士整顿道路，村内的壮士竞相参与，人数共计五百名。整治中，发现道路中央横着一块大石头，任凭五百力士如何使力，都无法搬动。
这时，正巧佛陀路过，询问原因之后便说道：“我来帮你们把石头移开。”只见佛陀轻轻一提，便举起石头抛向空中，“咻！”地一声，瞬间就不见石头踪影。这些力士又问：“世尊！除了父母所生力、解脱力，还有没有更大的力量呢？”
佛陀回答：“还有福德力。佛陀因为修行圆满的福德力，才能于菩提树下，降伏魔障，成就无上正等正觉。”
五百力士又问：“世尊！除了福德力以外，还有没有其他的力量？”佛陀说：“还有智慧力。智慧圆满，才能断尽无始劫来积习的烦恼。”五百位力士又问：“除了智慧力之外，还有更大的力量吗？”
佛陀就讲：“还有神通力。有神通力可以降伏耆旧无智、贡高的六师外道。”
五百力士接着又问：“除了神通力，还有其他更大的力量吗？”
佛陀回答：“虽然有父母力、禅定力、解脱力、福德力、智慧
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