您本来就高步凌云，深远如海，所以能那样胸怀博大仁兹，广施爱心，开导迷悟。您所说的道理充实翔尽，涵括古今，网罗内外，我拥护您的高论，决定行慈善之业，减少杀生之罪顺应天道自然，恭敬持守戒律。这是用博爱之心成就大慈之行。我严谨地将您的教诲牢记于心，作为我行事的原则。借重难得之业因，求得皇天的保佑。”
贞观九年，太宗下诏，从三月到五月，禁止杀生。
玄琬又向上启奏请求将禁杀期延长，皇帝批准，将期限延长至年尾。
玄琬在贞观十年得病，他知道自己将不久于人世。于是上遗表给皇帝：“我听说要借助道俗的住持弘扬，朝庭内升的帮助和维护，才能使佛法发扬光大，配合万乘之君，传播万世而不衰。住持的方法很多，弘护佛法的方法也很多。但如不依照佛典而行，就恐慌怕赏罚不当。如果您采用佛经的要求，并验之于实事，那么就会少走弯路，而合于事理。僧尼等不依戒律而行，冒犯章法，您就应该仿佛典而惩处。老朽昏聩，病痛交加，生命将尽而您的隆恩未报。我因此从经中整理而成《佛教后代国王赏罚三宝法》、《安育苍生论》、《三德记》各一卷。真心盼望圣上能亲自御览，以此行事。我有幸加入传未能之例，不敢有隐瞒不施的教理，现将我不高明的见解之言记录于此，来报答圣上的恩德。”
玄琬律师在腊七日卒于延兴寺。
律师临去时对门人说：“我的一生只求有益于众生，死后骸骨依古制而焚，死后丧事的办法，我并不在意。”
律师去后，皇宫内外一片衷肠恸。
天子下诏说：“玄琬律师，戒行贞正而坚定，学业清远而通达。在他正借重于宣法，造福众生之时，不幸辞世，深表哀念。”
太宗、太子和后宫嫔妃，以及众大臣都纷纷献出财宝，帮办法师的后事。
到一百天时，萧瑀、萧璟、李伯药、杜正伦等人前去尽哀悼之礼。
下葬那天，素幢、白盖交相辉映，香花自天而降。
随着送葬的，有几万人。
四十里中，一片素白。人们都哭叫着：“我的恩师离去了，戒持大业谁来保护呢？”
玄琬的五百多弟子，遵玄琬的遗嘱，将其尸体焚化。
当时，云高风静，草木幽香。点火烧身，一会儿就灰飞烟灭，弥漫于天地间，后来，为表示纪念，在焚烧之处建了佛塔群。
杨纬的妻子第一次怀孕之后，吃东西的口味大变，厌恶她以前所喜爱的辛辣和腥荤的食物。
不久，她生下来一个姑娘，取名叫信相。信相喜爱安静，没有一点儿常人的yù_wàng。
杨纬的妻子第二次怀孕时，奇异之事就更多了，她的身体毫无不适的感觉，反倒觉得安闲自在。
这个孩子下生时，母亲却没有觉查到。孩子出生后，没带出一点污秽的东西，而是异香满室。
孩子一声也不哭。直到懂事，从未把粪便拉在席子上，父母抱起时，才大小便。
他就是以后著名的大德惠宽。
惠宽小时臂长过膝，喜欢清洁干净的地方，对腥臊气味避之惟恐不及。
五六岁的时候，惠宽常和姐姐在一起坐禅。
父母对他们的行为感到很奇怪，问他们在做什么。
他们回答：“佛前来给我们说般若圣智，界入法门。”
接着，他们就一起谈论起修持法相之事。
惠宽的父亲原是三洞书院的先生，五征博士，一向崇信道术，道法很高明，但对佛教却一窍不通。
父亲就把他们姐弟所说的话记录下来，一共记了二百多页纸。
龙怀寺的会法师听说此事后到了惠宽的家里，惠宽的父亲把他们谈话的记录给法师看。
会法师惊叹道：“这些都妙合佛经大义，没有一点错误。”
有一个神密的禅师，不知是从什么地方来的，在惠宽家附近的净慧寺中修持，修炼到火光三昧的境界。
禅师派人把惠宽的姐姐叫来，她走到寺院门口时，却不进去，说这里是“火聚”。
禅师说：“为什么不用水来灭火呢？”
惠宽的姐姐立刻作水观法门，灭火而入。
禅师知道她已经深入到观定法门，就劝她出家。
但是父母给她定了亲事。
于是信奉佛教的俗士和僧人一起凑钱，把她赎出来，她才得以和弟弟一同出家。
当时随蜀王住在益州。
王请惠宽姐弟到城里居住，王妃为他们建造了寺院。
他们走在路上，碰到一个对佛教心怀猜疑的人。
二人把这个人叫来：“不要在三宝面前有异心，免得自找苦吃。”
那个人立刻悔过求恕。
遇到有需要钱财的大功德之事，例如建造寺院等，只要他们烧香祈求，就能在地下掘出钱来。
惠宽十三岁时，喜欢一个人独自静坐修禅。
后来他从空慧寺的胤禅师和龙怀寺的会禅师，听讲经律。他一边听讲，一边自己阅读，他读过的经书，能够过目不忘。
从未听说过的经书，问他其中的问题，他全能解释疏通。
刚到龙怀寺时，龙怀寺有二百多个僧人，会禅师让他干活儿，唯独不许惠宽干。
有的僧人对此很抱怨。会法师说：“惠宽原来是我的老师，我怎么能让他干活儿呢?当年周灭佛教，我投奔相禅师，隐居于南山中。隋初佛法再盛，我辞别恩师去蜀。临走时，师傅嘱咐我：
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