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第四十六章 东西文化大碰撞(一)(2/2)

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富有人家的小儿女,在吵架斗嘴发脾气,妈妈婆婆老奶奶在吃喝看戏,三两天就过节过生日,找理由打牌调笑,老爷公子们搞女人玩戏子,几代人的生活奢华腐败,像是一部没落贵族的回忆录。作者很少评论,大都是细节描写,需要读者很懂历史文化背景,我承认,这是我的弱项。中国的历史文化基础太深厚了,我只是知道一点点皮毛,看不太懂,那是很正常的,就像你们看不懂《唐顿庄园》一样。

总之,东方人所推崇的儒家哲学和老庄文化里,思维过于含蓄和间接,缺乏果敢和勇气,因此很难写出像《荷马史诗》那样简单、直接、伟大而有气魄的,能够传世的经典文学巨制。

我原先就曾经解读过生死的含义,你们有些老生或许还记得。(有人比出三个手指来!)

嗯,是的,谢谢你们的用心!我无比欣慰。

那就是,每一个人的生只是某一个瞬间,但他的死亡,需要经历三个阶段:

第一个阶段是,你躺在床上,生命体的逐渐衰败,直到停滞,终止;

第二个阶段是,关于你的所有记忆,从亲友们的脑海里消失,清零;

第三个阶段就是,你在这个世上存在过的一切痕迹,全部被抹除干净,比如文字、影像。

但是,像《荷马史诗》或者《四大名著》这样世界级的文化遗产,无论如何都不会死亡,除非人类的记忆被整体清空刷新,或者人类被全部毁灭。要不然,它们就是永生的不朽灵魂。

好吧,今天的第一节课就先到这里,再次感谢你们所有人的耐心聆听!

一番慷慨激昂的演说结束,教室里是一片赞同的掌声。第一节课的下课钟声,刚好响起。

老教授的第二节课通常都是现场讨论,摩根先生发起例行主题,可逐一解释学生的困惑。今天与以往不同的是,教室里一片寂静,没有什么反应,孩子们似乎还沉浸在刚才的思考中。有些比较认真的学生在飞快地书写,将上节课摩根教授讲解的要点回忆出来,录在笔记本上。

摩根教授对这样的反应似乎有些不满:“难道,我刚才是在面对一片树林,自言自语吗?我最需要的,不是写在笔记本上的要点,而是经过你们大脑思考之后的精华,你们懂不懂?”

为了不让老爷子失望,教室里开始有了一些声音,孩子们开始小声议论,渐渐活跃起来。教授的脸色略微缓和了一点儿,但还是没有人提出任何问题,看来今天这个论题有些复杂了,对于眼下的中学生来说,的确有一定的深度和难度。

“月,你是一班的骄傲,试着来说说你的看法吧!”教授钦点了学***亓官阆月的名。

亓官阆月:“教授,虽然我个人非常尊重您的学识,但您对于中国古典四大名著的点评,让我有点失望。我觉得这四部书都是经典中的经典,之所以流传至今,一定有它必然的原因。这件事要想说明白,估计三天三夜也不够用。所以,大家只好保持沉默,而不是没有思考。”

陌雪儿:“先生的看法挺正常,对于一个西方学者,理解的差异,首先源于文化的不同。书里面描写的很多东西,没有文化的大背景是理解不了的。尽管教授在中文方面的造诣很深,甚至已经超越了不少国人,但仍然不足以全面、深刻地理解这四部书的精髓。其实也没什么,即便是本土生长的中国人,也不一定都能看懂它们,这一样也是仁者见仁、智者见智的事情。”

(敬请待续)

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