”各位肯定在想，大明目前的情况是怎样的呢？根据朝廷锦衣卫统计局的统计，截止到天启元年，大明西域以及中亚地区有信奉真主教的人口1230万，占大明西域人口比例高达60，有清真寺共计4000多座。这次回民叛乱的三个地区，在宁夏，信教的人口125万，占人口比例32，有清真寺500多座。而在甘肃，信教人口103万，占人口比例5.2，有清真寺500多座。至于青海，***人口75万，占人口比例20，有清真寺130多座。“
说完上面的数据，赵贞吉语气沉重的总结道：”由此可知，整个大明西部地区实际情况就是处于就是处于危险的状态。因此，臣建议，今后在西部这些回民居住的地方，仅仅让真主教中国化是完全不够的，扶植佛教争取信徒也非常重要。更重要的是增加汉人人口比例，这至关重要。如果不尽快改变现状，这些地方将变成大明的软肋。这种原教旨主义的真主教非常的邪恶，必须把他们消灭在萌芽之中。”
说完，赵贞吉让太监拿来了一大摞统计表，交给皇帝和内阁阁员中传看。天启皇帝看完以后，不由得倒吸一口凉气。他放下那些统计资料，神情凝重的问：“诸位爱卿，西域的情况也很严重啊！朝廷今后将如何在这些地方推行我们的民族政策。大家畅所欲言吧！”
说完，他的眼光一扫，首先看向总理大臣孙承宗，孙承宗沉吟须臾，咳嗽一声捋须说道：“皇上，赵尚书的话很有道理。移民汉族到西部各地和宗教本土化势在必行。臣注意到在洪宪以前，回民叛乱的情况并不严重。但自从西域铁路修通以后，回乱之前，西北地区的回族神职人员就习惯前往麦加朝觐，接受并学习了新的真主教理论，回国后便积极传播，麦加朝觐是陕甘回乱宗教屠杀的精神武器。***去一次麦加朝觐，他们的精神面貌就会涣然一新一次，激进程度就更上一层楼。因此，臣以为，今后有必要切断或者有选择性地选送西北回教的麦加朝觐之路，以切断激进的真主教思想对西北地区的输送和传播。”
朱由校闻言点点头，赞许道：“孙总理老成谋国，一言中的，此策可行！”
阁老高翰文也上前奏道：“皇上，臣以为，朝廷应该成立专门的部门严防西部回教****的门宦制度的复活，一旦回教****的门宦制度复活，意味着真主教组织化和政治力量的兴起，对此要严厉打击和坚决压制。同时，在西域朝廷应该坚持主体民族、主体文化和主体思想。“
”纵观天下，尤其是中东和地中海的乱象就可以看出。我们一定要吸取中东和西方国家白左政策的多元文化、多元价值观的教训，坚持主体民族、主体文化和主体思想。在我大明境内，华夏主体民族就应该坚持以汉民族为国家民族的主体；坚持主体文化：中国文化为主体文化；坚持主体思想：伟大的中华民族儒家文化为主体思想。臣建议，应该将这′三个坚持`写入宪法，让其成为大明帝国的国策执行下去。我们华夏文化是包容的，但也不做滥好人。“
”当今世界，民族之间的争夺和战争，就是自然资源和生存空间的争夺和战争。大明的版图貌似很大，其实本土大部分乃高山和荒漠，适合人类生存的土地和自然资源并不多，平均到个人的更少。根据地质部的调查，我们本土更缺乏将来大国博弈必须的铁矿、铜矿、石油和粮食，对此，朝廷的官员要有清醒的认知。”
接下来，各位大臣纷纷进言，会议一直开到了深夜。三日后，天启皇帝亲自颁布了修宪条例，召开议会，天启四年10月，朝廷正式将宗教本土化写入宪法。与此同时，正在前线平叛的戚继光接到朝廷密令，对于任何参与叛乱的信教徒格杀勿论，其家属全部流放到北非，取消国籍。
……
与此同时，根据《古兰经》上白莲教联络图的情报，东厂锦衣卫在国内展开了打击邪教的行动。时间进入天启四年11月，河南大地上已是白雪皑皑。这天夜里，四野漆黑，漫天大雪如倾泻呼啸地落下来。开封城外的牛角山仙云观外火把摇动，灯笼飘曳，马嘶声、人喊声，混杂成一片。
在知府简济的统一指挥下，开封府的警察和皂吏几乎所有的人马都跟了过来，配合锦衣卫的行动。在情报人员的带领下，所有的部队很快就将仙云观围得水泄不通。在简济的示意下，一名锦衣卫的军官上前敲门。
不多久，仙云观紧闭的大门拉开了一条缝隙，从里面探出一个梳着发髻的年轻道士的面孔。
“你们要做什么？”他问。
“把门打开，锦衣卫衙门的，我们要进去。”站在门口的锦衣卫校尉命令。
“我们观主四海云游去了，恕不待客！”那道士说罢迅速把门关了起来。
“赶紧推！”简济喊。
没等他话音落下，围在
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