ive
se（平行宇宙）
回到过去，去救了一个人的命，结果回到现代时，发现其实一切都没改变！“量子理论”中，每一个可能的机率都可能产生另一个含有那个机率的宇宙，于是有许多“平行宇宙”。当你回到过去救了那人的命，你只不过创造了另一个平行宇宙，在那个宇宙中这个人是活下来了，可是在你的宇宙中，这个人本来就还是死的。在李连杰的电影theo
e里似乎不是这么定义平行空间的：在其他宇宙的“我”死后，能量由其他的“我”平分。
3.理论c–ess（祖父悖论）
若你回到过去，并杀了你的曾祖父，你真的成功杀了他吗？如果你成功了，你就不可能出生，因此也不可能回去杀了他，因此他就不会死，因此你会出生……？并且，如果你真的成功了，当你回到你的时间点时，你又或许会发现你的曾祖父变成了另外一个人——此时你会认为这是你的曾祖父吗？抑或当你回到了这个时间点时，你已经忘了你曾经杀死过你的“曾祖父”？这是一个矛盾的理论。
4.理论d–obse
ve
effect（观察者效应）
若回到过去并成功改变了历史，则可能只有时间旅行者本身才知晓历史改变前后有何不同。这个矛盾是在于，旅行者本身为什么不受影响？在这种情形下，当他回到已经改变后的现代，他可能成了一个陌生人，比如他回到过去杀了曾祖父，回到现代时，发现没有任何记录能证明他自身曾存在于这个世界上。
5.理论e–wo
ldli
eagg
egate（世界线集合体）
时间旅行本身就存在一个很明显的不合理论的部分：能量质量守恒定律。如果当今一个人用时光机器回到以往的时空，在过去的这个时间点上就会平白无故的多出一些质量，当下这个时间点就会少去一定量的质量，结果上，在穿越的两个时间点之间宇宙的质量和能量就会多出一个人的质量（暂且不说有没有多出灵魂量之类的）。
6.灭亡论
此外，还有一种说法，即灭亡论：对于现实，人们会问：“根据一些理论，时空穿梭的存在是合理的，可为什么我们从来没有遇到从未来来访的人呢？”
人类的时间如果有足够多，或者说人类的历史足够长，那么很有可能人类最终能够掌握时空穿梭的技术回去影响历史，事实上并没有看到这种迹象，为什么呢？有一种原因，即人类并未发展到掌握时空穿梭技术的文明程度就已经灭亡了；更糟的是，任何文明物种在并未掌握到时空穿梭的技术都灭亡了（恐怕任何文明物种都对历史有一种难以抗拒的好奇心，希望亲身前去看个究竟）；也许，这项技术的掌握是一个过于漫长的过程，任何一个延续的文明都没有足够的时间来完成它。当然，历史发展的可能性有很多，或许未来人类已经到过我们的历史中，只是被人们当成了怪物或外星人。单依人类灭亡这种情形而言，并非没有可能，现代，来自人类自身的，如核威胁，以及人类行为之外的如行星撞地球，大火山喷发等威胁，随时都有可能将人类的时空穿梭之梦化为灰烬。这真是个令人沮丧的说法，不用过于担忧，相信当今凡致力于时空穿梭研究的科学家都不会赞同这个设想，否则他们后面的研究还有什么意义。
这些理论让我们发现，只要我们愿意，没有那个时间旅行理论真正打破了我们目前已知的环境因果律，使其在这些理论的补充说明下不能自洽。
2.3环境因果律中的事物规律
世上万物都存在普遍联系，因果联系只是其中的一个表现形式，而科学研究中很重要的一点就是能找准事物之间的因果联系，因为只有抓住了事物之间的因果联系，才能认清事物出现及发展的规律。
运用因果逻辑进行推理，一定不要仅停留在单一的因果层次上，必须从多个角度去研究事物发生的原因以及推出的结果。比如，分析事物之间不同因果联系产生的不同结论。通常情况下，我们在进行因果关系推理时，必须重视因果分析，需要注意有以下几个方面：
1、分析主要原因和次要原因。很多情况下，一种结果的引发原因可能有很多种，这时我们必须分析其中的主要原因，准确抓住主要原因，通过引起结果的最基本因素来进行逻辑推理。
因果关系推理中的主要原因，通常情况下指的都是与论点联系最紧密的原因，它可能根据不同论点的转变而形成相应变化。因此，我们应该依循原因与论点之间形成的各种有效联系，根据主要原因对结果进行论证，而针对次要原因，必须根据它们与论点之间形成的关系以及起到的作用，进行区别对待，对有作用的次要原因进行相关分析，没有具体作用的次要原因则一带而过。这样，就可以保证论证过程主次分明、点面结合、详略得当，在精练的推理当中得出准确的结果。
2、分析产生的原因。有些情况下，原因可以分为很多层次，有些现象在表面上看来是引发结果的原因，但其实不然，因为在它们的背后还存在引发它们的原因。对于拥有多个引发原因的结果，如果仅停留在某个单一层面上，将这一原因当作引发结果的最终因素，论点就会变得相对肤浅，并且很难将分析的问题理清楚，这样的因果逻辑推理得出的结果所拥有的说服力必然不大。所以我
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