她又笑了笑，转过身，一路小跑着，回屋泡茶去了。阿影刚一走开，我背上就挨了重重一鞭。大师兄仍然是满脸堆着笑，说我马步没扎稳，就得挨这一鞭子，这是规矩。他的语气极其温和，似乎能从中听出一股笑意来，明明是惩罚，却好像在讲述一件让人高兴的事。说完之后，他抬起脚，将凳子勾到身边放好，在我背后坐了下来，笑眯眯地盯着我。我顿时如芒刺在背。
等阿影端着茶杯出来，大师兄才从我身边离开。阿影招了招手，就像块磁铁一样，将大师兄吸引了过去。两人一起，坐到了右边的那棵柞蚕树底下。大师兄从我身边一走，我就像卸去了一副重担似的，全身上下顿时轻松了许多。我得感谢这个小师妹。
过了一会儿，师兄们跑圈结束，开始练习武术，十几个人分别展示着各自的套路，练功场上顿时刀光剑影，拳脚生风，让人热血澎湃。我也有了动力，得早一点把马步扎好了，这样才能尽快加入他们中间。
不知是阿影鼓舞了我，还是我心里在跟大师兄较劲，一炷香燃完了，我依然稳稳当当地扎着，并且扎的时间越长，两条腿就越轻松，也许是因为麻木，失去了知觉。我往柞蚕树底下看了看，阿影和大师兄正在聊天，他们说些什么，我听不清楚。但毫无疑问，我的这位大师兄是个善于言谈的家伙。柞蚕树底下，不时传来咯咯笑声，就如同阵阵清风，柔和地向我吹拂过来。这是一种让人心旷神怡的笑。她偶尔扭过头来，望向我时，我竟有一种心跳加速的感觉。
师父有两个女儿，大的叫谢清，已经出嫁，婆家在龙华，离东尖山不远，却也很少回来。山东人的习俗，女儿嫁出去之后，就很少回娘家了，还真有点像泼出去的水。小女儿叫谢影，跟我同龄，是我们所有人的小师妹。姐妹俩的名字，来源于苏东坡的一句词：“起舞弄清影，何似在人间。”这可以证明，我师傅是个有文化的人，并非一介武夫，不然绝无可能想出这么雅致的名字。相比之下，我的名字就差多了，因为大哥名字叫王文中，大哥就将文华这个名字拿过来，变成了我的名字——王文华。大哥真是太草率了。
然而，大哥虽然没什么文化，却能言善辩，八面玲珑。师父倒是个沉默寡言的人。我甚至一度有过迷茫，认为他作为我的师父，是不称职的。我到谢家崴子后，很长一段时间，不但没有教过我一招半式，甚至连交流也很少。每天早晨，我扎着马步，师父则在不远处，保持着那个奇怪的姿势，就像棵树一样，沉默着倒栽在地上。如果不是他会呼吸，我还真会以为他就是棵树。不仅仅我，跟别的弟子师父也是很少说话的。我想，像师父这样的人物也许都喜欢以沉默来保持他们的威严。在我心里，不喜欢说话的人往往比心直口快的人更让人敬畏。
后来时间一长，我慢慢理解了师父两字的含义。师者，授业解惑也。在授业方面，大师兄显然更加合适，学艺初期，是需要严厉鞭策的，师父常年修道，把自己修成了一个心慈手软的人，对弟子下不去手，他负责的，是为弟子们解惑。
师父正儿八经地跟我说话，是我到谢家崴子一个月之后。那天早功结束了，师父把我叫到跟前，让我转过身，给他看看背上的鞭痕。这种突如其来的关爱，竟让我鼻子一酸，差点落下泪来。我转过身，背向着他。师父撩起衣服，看了一眼。大概是伤痕过于密集，师父也有些惊讶，嘟囔了一声：“我丢。”
可惊讶归惊讶，师父却并没有责怪大师兄的意思。他告诉我，新入门的弟子，都是要过这一关的，之所以打我，是觉得我还是一个可造之材，现在算好的了，以前他们那代人学艺时，动不动就脱了裤子，被师父摁在板凳上打。“受些皮肉之苦，也是好事，能让你记住从艺之路的艰难，艺人端的是一碗江湖饭，每一步都不是坦途，多吃些苦头，以后在外闯荡的时候，就可以少栽些跟头。”说完之后，师父把我的衣服放下来，将伤痕遮住，问我：“苦吗？”
我摇摇头：“不苦。”
我确实也没觉得有多苦。痛是真的，毕竟我是凡胎肉身，大师兄对我的体罚又从来都不曾手软过。但有的时候，痛和苦之间，并没有那么紧密的关联，我不知道自己何时有了如此奇特的感悟。要知道，我并不是一个坚强的人，以前在学校时，老师一点点轻微的体罚，我都会觉得承受不了。可进了谢家班之后，面对大师兄的鞭子，我却并没有多少畏惧。我往柞蚕树底下看了一眼。阿影坐在那里，手里拿着一把芹菜，正在熟练地择去一些叶子。晨光从树叶间漏下来，她侧向一边，脸上泛着一层纯净的光亮。我心想，这也许就是我变得坚强的原因。
对我的回答，师父是满意的。他点了点头，说你这孩子还不错，像是我们谢家的人。然后转身往屋里走去。过了一会，又出来了，手里拿着一瓶药水。
“把衣服脱下来。”他说。
我把上衣脱掉，放在手里。师父拿了根医用棉签，蘸上药水，在我背上小心翼翼地擦拭着。一丝凉意升起来，沿着肌肤扩散。这是谢家祖传的跌打损伤药。高跷秧歌表演是一整套班子之间的配合，除了踩高跷之外，武术套路也得跟上，耍刀弄枪的，伤筋动骨不可避免。俗话说，久病成良医，这个有着多年传承的高跷秧歌世家，在跌打损伤方面积
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