“呼虽然我不知道你是有喜欢的人了，还是就没看好苏苏，但你的意思我很明白了。文
总之你基本没有和苏苏进一步展的打算，现在只是因为没什么理由拒绝她拐弯那的请求，所以才不得不来‘帮忙’的吧？”
目瞪口呆之后，苏苏父亲的脸有些涨红了。可是他仍然按捺下了这口气，声音竭力敝平和，没有喝斥完全是出于好意前来冒充苏苏的男朋友，又完全是出于好意才偷偷告知他真相的楚仙。
他很清楚，如果楚仙稍微有点“想法”，现在完全可以什么也不跟他说，以后吊着苏苏这边不放，同时再特色自己更喜欢的对象，实在找不着更好的也还可以回头和苏苏展。
这才是一般人的做法，就连他这个当父亲的都觉得这么做才“聪明”。
但他心中的羞辱感也是由此而生――明明可以先不说什么，却宁愿“不聪明”地坦白，这不就表示他的女儿、他们家，对于楚仙来说连“后路”都算不上吗！
“是的。
尽管这个世界上不是付出就必须获得相应的回报，但我还是希望能让苏苏的付出旧能的获得回报。
以后说不定没有合适对象的我最终还是和苏苏走到了一起，但那时是那时，我不愿意为了给自己留个备胎就顺水推舟地敝沉默。
这也是我放弃进入官惩商场，疡在‘朋友’能罩得住的学酗当老师的最主要原因――比起通guo暂时的隐忍来获得巨大的利益，我倒宁愿从一开始就在自己的地盘上随心所欲，外面更广阔的世界我一点都不羡慕。
幸好，我自身有能力圈出一片不让自己感觉逼仄的领地，又额外获得了一番际遇，才可以毫不脸红地在成功人士面前如此大言不惭。这的确是我的幸运，那么我就更加应该充分利用这种幸运了，毕竟许多人想要过‘从心所欲而不逾矩’的生活却不可得呢！”
虽然楚仙的回答中仍旧没有丝毫讥讽之意，但苏苏的父亲还是觉得两侧耳朵的鼓膜都被刺痛了。
他的背后就挂着请现代著名书法家写就的“从心所欲而不逾矩”的草书挂轴，但这幅放荡肆意却又暗合“书道”的好字都挂了十来年，他也仍旧没有“从心所欲而不逾矩”的感觉。
“你还真是聪明啊，孔圣人像你这般年纪也未必看得这么开。
可是你明明知道外面的世界有多广阔，却宁愿蹲在井里美美地过自己的小日子难道你就不会觉得不甘心？不会觉得自己这一身才华全都浪费了，自己的抱负永远不得施展了？
这样的话是不是也太不思进取了？”
此时此刻，苏苏的父亲明明应该为了女儿的事情感到不平的，可他仍然不知不觉就被楚仙的话吸引住了。
“从心所欲而不逾矩”是他一直幻想的生活方式，但在商筹他怎么可能真正从心所欲地行事，而卖掉公司当个可以从心所欲的富家翁他又不甘心再说了，有钱没权又没关系的话，不遇到事还好，遇到什么事就没办法从心所欲了，哪怕一个小的医生和老师都必须曲意逢迎红包送上，所以还是得拥有一定社会地位的。
“无论是否进取，保证一个人正常生存的最低限度资源都是固定的，而上限则要看个人**的多寡。
如果一个人浪费掉了自己所能获得的全部生存资源也不满足，那么他就活该一辈子精神空虚，活该只能靠吸毒来寻找满足感。
旧能地降低自己基本的生理和心理需求，自然就能获得旧能多的满足。如果你愿意继续进取、继续自我挑战，当然也可以毫无后顾之忧地去做，什么时候感到厌倦又可以毫不犹豫地结束。降低基本需求只是让自己的回旋余地变大了而已，却不是为了让人人都变成低碳节能的苦行僧。
这种老生常谈谁都知道，却少有人能做到，怎么做到才是最关键的‘独家秘方’。
很多自己都没有真正做到的‘大师’都喜欢用一个‘悟’字来敷衍人，但我却可以明确告su你怎么做到：
先认真想想自己想要的究竟是怎样的生活，而在这样的生活里，哪些东西自已觉得最重要，哪些东西一般重要，哪些东西不太重要，排好顺序，自身的**就一目了然了。
有了价值的比较，在迫不得已要抛弃某些**的时候，你自然就可以聪明地按照从低到高的顺序扔。因为你打心底接受了这种正确的判断，就不会觉得太过留恋，你已经说服自己这是无奈之下的最好疡了。
如果你试着抛掉了一些东西，感觉心里更轻松自由了，便可以试着再抛弃一些，并在想起时重新捡起来享受一番，过后再抛掉，再想起来的时候还可以再重新拾起。
**源自生存的需求，而**高涨则是因为生存本能中的危机感。当你在不断的重复中认识到，那些东西其实是你什么时候想要就可以轻松获取的，自然就不会非把它们全攥在自己手里不可了――手里一直抓着那么多东西你还嫌累呢。
不过‘生于忧患，死于安乐’也是同样的原因，许多人就是因为太容易满足现状，只要‘不比大多数人差太多’就足够了，才会心安理得地不思进取，一旦出现生存危机就很容易被淘汰。
所以才说‘**是人类前进的原动力’啊！把自己逼得非常紧，就好像不努力学习工作提高自己就会被处死一样，虽然会让个人的生活变得极其苦逼，但却大大提高了生产效率，不仅资本家喜欢看到，对于人类文明和社会
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