【注一：关于雅言。是中国最早的通用语言，在通用意义上相当于现在的普通话。其音系为上古音系，中国古人十分重视各地方言的统一，于是就出现了“雅言”。
洛阳雅言，古称河洛语，河洛话，今称洛阳话，是中国最早的通用语言，其音系为华夏传统的上古音系。雅言也就是夏言。“雅”、“夏”古代互通的佐证很多：《左传》“公子雅”，《韩非子》作“公子夏”；近年出土的郭店楚简《孔子诗论》“大雅”、“小雅”作“大夏”、“小夏”；《墨子》引“大雅”也作“大夏”。尤其《荀子·荣辱篇》“越人安越，楚人安楚，君子安雅”。《儒效篇》作“居楚而楚，居越而越，居夏而夏。”
与“”楚”、“越”相对的“雅”、“夏”，即泛指以为中国历代以洛阳为中心的中原地区。周朝以后，随着各朝国都的迁移，雅言的基础方言也随之完善，历代正统汉族王朝，都不遗余力的推广雅言。雅言在唐宋时期，发展到了最高峰，达到了一字一音，唐诗宋词作品大量涌现，各周边国家皆争相学习洛阳雅言。以洛阳话为标准音的普通话历时长达四千多年之久，朝鲜、韩国、越南、日本等中国周边国家都受影响。周以前汉语的具体形式已无可考，据传当时的标准语是周朝时期标准语的前身。周期的汉语标准语，一般认为就是《诗经》的语言，即洛阳雅言。雅言主要流行于黄河流域以洛阳为中心的中原地区。周代文字学的是商朝殷商文字。而殷人又是向夏人学习的。古代的雅言就是夏言。夏朝建都在河南洛阳及周边地区，商朝建都地点也在以洛阳为中心的中原地区。所以中国历代雅言标准音的基础应当就是在洛阳一带，据推测古代的普通话是以古河洛语，也就是今洛阳话为标准音。华夏这个字具有很深奥的意思：华就是衣冠之美；夏就是礼仪之盛。雅言，就是夏言。周平王定都洛邑建立东周，自此，洛邑的语言就渐渐成为了整个东周时期雅言的基础。春秋时期，孔子讲学，他的三千弟子来自四面八方，据传，孔子正是用洛阳雅言来讲学的。《论语·述而第七》中说：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。”汉朝的国语为“洛语”，洛语是为承袭夏、商、周三个朝代的雅言。汉朝的标准语洛语称“正音”、“雅言”，也称“通语”。东汉之后，曹魏、西晋、北魏等朝代相继建都于洛阳，承继汉代音韵，以洛阳雅言为国语。东晋迁都建康后，洛语与吴语结合形成金陵雅音，又称吴音、南京话，被南朝沿袭。】
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夜，渐渐深了。
秦朗回到了大营之后，便立刻拆开了那封信，只见信中说道：
“鲜卑附义王轲比能，敬献大魏骁骑将军秦朗书：
月前一战，方知贵国人才济济、兵强马壮，不可轻犯，在下心服口服。
在下曾不慎以狼牙毒箭误伤贵国将军，探听之下方知，所伤之人乃大魏皇室外戚公子、昌陵侯爷，因此在下甚感愧疚，欲送解药与将军，还望将军不计前嫌。不过我鲜卑亦有所求，无他，只需贵国国主修国书一封，与我鲜卑从此和好，百年之内互不相犯，在下便感激不尽。此狼牙箭毒两月之内并不会置人死地，两月之后，国书一至我鲜卑王廷，小王便立即奉上解药。冬十月，鲜卑附义王轲比能亲笔。”
秦朗望着那书信，皱眉沉思了半晌之后，取出了笔墨纸砚，展开绢帛，在案头写了一封建议皇帝缔结盟约的奏表。
“来人！”秦朗将那奏表上的墨痕吹了吹干，便将其装入匣中，以火漆密封好。
“将军！”屋外的亲兵听到主将传唤，立刻推门进来。
“你立刻快马前去洛阳，将此封奏表交到陛下手中，一定要快，明白了吗？”
“卑职明白！”那名亲兵接过秦朗手中的锦盒，便出门去执行任务了。
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