今之用贤，或超为名都之主，名为偏师之帅，而宗室有文者，必限以小县之宰；有武者，必置于百人之上。使夫廉高之士，毕志于衡辄之内；才能之人，耻与非类为伍，非所以劝进贤能褒异宗室之礼也。夫泉竭则流涸，根朽则叶枯。枝繁者荫根，条落者本孤。故语曰：‘百足之虫，至死不僵。’以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。且墉基不可仓卒而成，威名不可一朝而立，皆为之有渐，建之有素。譬之种树，久则深固其本根，茂盛其枝叶。若造次徙于山林之中，植于宫阙之下，虽壅之以黑坟，暖之以春日，犹不救于枯槁，而何暇繁育哉？夫树犹亲戚，土犹士民。建置不久，则轻下慢上。平居犹惧其离叛，危急将若之何。是以圣王安而不逸，以虑危也；存而设备，以惧亡也。故疾风卒至，而无摧拔之忧；天下有变，而无倾危之患矣。”
【注一：《魏氏春秋》曰：曹冏，字元首，少帝族祖也。是时，天子幼稚，冏冀以此论感悟曹爽，爽不能纳，为弘农太守。《晋书·曹志传》：帝（司马炎）尝阅《六代论》，问志曰：“是卿先王所作邪？”志对曰：“先王有手所作目录，请归寻按。”还奏曰：“按录无此。”帝曰：“谁作？”志曰：“以臣所闻，是臣族父冏所作。以先王文高名著，欲令书传于后，是以假托。”帝曰：“古来亦多有是。”顾谓公卿曰：“父子证明，足以为审。自今已后，可无复疑。”此文总结夏朝、殷朝、周朝、秦朝、汉朝、魏六代王朝的得失，提出意见，即《六代论》。提案强化皇室曹氏。由于文笔极好，差点被晋武帝司马炎误以为是曹植所作。原文引录如上。】
曹爽一口气读完了这篇奏表，心中大奇。这个曹冏曹元首的文采，比之自己以文才著称的三弟曹羲，简直犹如麒麟比凡马，皓月赛萤辉。
曹爽又翻阅了一下这篇奏表，轻轻的点了点头，继而又摇了摇头。至于他心中究竟做何感想，此时此刻并无旁人能够知晓。
【注二:释题。曹冏乃大魏宗室子弟，故称幼龙，而诸葛诞有曹魏‘功狗’之名。】
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