(四十)
湖哥是寨上有名的“烂秀才”,附近村寨也传扬着他的大名。
在文斗寨人看来,正经的“秀才”首先是风水先生,其次才是老师。如果两样都不是,且还文绉绉的,那就只能算是个“烂秀才”。
科举时代早就成为历史了,但文斗寨人依然以科举功名的等级来评价一个人的学识和肚才。
湖哥小学毕业后,还到外面读过几年书,回家后却迷上了“杂书”。在文斗寨,正经的课本算“正书”,风水先生的书也算“正书”,其余的都得算“杂书”。
在我的印象中,他几乎从来不做农活,每天早上吃饭后就是去高坡遛鸟,但一本武侠小说基本上是不离手的。
正是:
“为人登了一十三,
父母跟前正好玩。
大事小事你不管,
天天吃饭上街玩。”
晚饭后,湖哥就往人堆里扎,摆“烂门子”。他一到,别人基本上就没了发言权,全都听他海阔天空“吹牛”。他谈古论今,吹起来那是引经据典,口若悬河,且头头是道。
他口中最经典的就是一幅对联。我至今依然记得下半联“落也骂,不落也骂,落不落都罢!”调侃的是河边杨公庙的一副求雨对联。
文斗寨人虽然没几个有文化,但一直以祖上创下来的“文化之乡”美名为自豪,且以出口成章为骄傲。
再后来,“去广东”,像传染病一样在文斗寨蔓延开来。
那年月,寨上很多年轻人,在一夜间仿佛都相约“去广东”了。湖哥不甘于一辈子就在文斗寨这地面上当一个“烂秀才”,卖了家里一头猪,攒够路费后也随大流“去广东”了。
广东很远很远,听说坐车都要走三天三夜,……
在文斗寨,每一辈人眼中,都有一个心目中向往的“大地方”。先是“隆里大地方”,接着是“洪江大地方”,再后来又变成了“广东大地方”。
广东地方大着呢,隆里和洪江可不能比。回来的人都这样说。
从一条河延伸下去的无尽遐想,到跨越千山万水之外的美好憧憬,……时代在以一种猝不及防的速度延伸,变化。一个小小的文斗寨,简直不太可能把寨门一关,然后“管他春夏与秋冬”。
这种遐思和憧憬,像小鹿一样冲撞着大山深处一颗颗年轻躁动的心,使他们不再安分于在文斗寨砍柴、割草、犁田,平淡地把日子一天天打发掉。
湖哥当然也不能例外。
我急切地盼望着快一点长大,然后有一天走出文斗寨,到山外那个广阔的大天地去。
山里日月长,长长的日子且为一种希望激动着。
此后很多年,再也没有湖哥的消息。后来,听说他带了一个媳妇回来,生了儿女。再后来,又听说他患上一种病死去了。。
我一直在想,如若湖哥一直留在文斗寨当他的“烂秀才”,过着一种贫穷但很惬意的日子,他会不会多活许多年,且成为一个老学究?
没有答案。也没人能回答。
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