“大师饶命！”金蛇子、韩双虎二人，一边惊声叫道，一边急急朝着船舱外飞去。元皇后诞下太子，这喇嘛僧人，进宫随喜，还有资格送出这尊精美玉佛，能是一般人？！二人几乎想也不想，不敢交手，只想着夺路而逃。
多吉，一言不发，抵在一起的双手，欲动未动，浑身的金光，徐徐伸展，好似活物一般，追着金韩二人。
这二人，后背衣衫开始冒起青烟，各自喷出一口精血，想要拼死遁去。
悟虚见此情形，不由一声暗叹，“多吉师兄要杀这两人，易如反掌，何苦这般猫捉老鼠呢？难道非得也要我出手么？”遂伸出手，将这二人定在舱栏上，对着多吉说道，“师兄，且稍待片刻，看这二人有何话说？”
金蛇子、韩双虎二人，半截身子，都飞到了外面，却被悟虚定住了。眼看着那片金光如岩浆如狱火一般，无声地蔓延过来，韩双虎最先忍不住，对着悟虚和多吉说道，“两位大师，手下留情，晚辈有要事禀报。”
“有何要事？”悟虚当即问道，将金蛇子和韩双虎摄入室内，又放了开来。一番保全之心，多吉看在眼里，也停下了那顷刻便可要了这二人性命的大日如来金光。
那韩双虎和金蛇子，方才见识了多吉和悟虚的手段，知道厉害，垂头丧气地站在那里。两人眼神交流片刻，那金蛇子便走上前，对着悟虚和多吉，开口说道，“此事，其实晚辈先前也打算在两位大师指点我师兄弟修行之后，禀告给两位大师。毕竟，我师兄弟二人如今所修的功法，有人传言，似乎便是脱胎于贵教一门绝学。”
还有这样的事！？
多吉当即喝问道，“仔细将那功法说来，若有诳语，休怪本座手下无情！”
金蛇子不敢怠慢，立刻便将一句句口诀，当着悟虚和多吉的面，背诵了出来。他背得很熟，一句句几乎是脱口而出，如行云流水一般，
“人非草木，孰能无情？有情即有爱，有爱必有欲，是故有魔。心中有魔，形于诸欲，在口为食，在眼为色，在耳为声。。是故，若欲修魔，当先足欲，然后无爱，进而绝情，还复本心，即得大自在。。”
悟虚静静地听着，眼睛渐渐眯了起来。这金蛇子，背诵的口诀，既可以说是歪理邪说，也可以说一门地地道道的魔门口诀，且入理极深，不是普通魔门修士能随口编造的。为何？诵过《般若波罗蜜多心经》的读者，可能记得，经文中有言，“无眼耳鼻舌身意，无色身香味触法”，说空说无，讲的是六根清净，自净其意。而金蛇子此刻背诵的这篇魔道功法，却是从魔的角度来说“眼耳鼻舌身意”六根，认为心中有魔，外溢为六根种种****，修魔之人，也要堪破种种，但堪破的方式不是空不是无，而是“将欲舍之必先得之”，强调的是，唯有经历过，方才能够真正堪破。打个比方或者例子来说，比如这****，佛门要戒****，不可动淫念，守住本心；这篇口诀讲的却是，你最好夜夜笙歌，红底帐鸳鸯被，一口气连御数女，御到你就像吃得满嘴油腻，肚满肠肥的大胖子，看到猪肉就犯腻，只觉得枕边人，如不共戴天之仇敌，心生厌恶，无爱绝情，方才知不过如此，方才得见心中的魔，方才知何为大自在。
佛说，一念成佛，一念成魔，果然如此。这篇魔道功法，颇有点和佛法一体两面，目标一致，只不过方式相反的味道。当然，这方式，于佛法而言，即是大大的不妥。
（注，小说行文，读者权当一笑，切莫当真。）
忽然，悟虚一惊！这口诀，莫非是赵彤所做！？所谓大自在，便是指的大自在宫？！自己在滁州城那夜，曾与赵彤说起与那罗欢船头对偈，又提到了《曼陀罗大欢喜经》。。是了，这金蛇子所吟诵的功法口诀，行文用句，似乎与《曼陀罗大欢喜经》颇有相似之处。
正胡思乱想着，那金蛇子，又背诵道，“是以，凡我魔门中人，若能于男欢女爱之时，对彼心生无法忍之厌恶，当知心中有魔，当即斩断一切，得大自在。”
悟虚不禁微微摇头，这口诀，到了后来，言辞激进，又语焉不详。常人修之，真的是要闹出不少血腥惨案来。就说这句，其本意应该是说，心生无法忍之厌恶之时，顿觉男欢女爱不过如此，是以内求于心，斩断一切欲念。但估计，不少修魔之人读了这句，男欢女爱之时，忽然手起刀落，把对方给斩了。
这时候，多吉一声狮子吼，唱诵佛号不已，僧袍一挥，大喝道“无知小辈，此等邪魔功法，与我佛门有何关联！今夜，便看在师弟的情面，扰了你二人，还不速速退去！”便只见那金蛇子、
韩双虎二人，被多吉如秋风扫落叶一般，拂出了船舱。
金蛇子、韩双虎，在外面夜空，一边连声告罪，一边朝着悟虚拱手，一边飞遁而去。
悟虚，心中正仔细推敲金蛇子和韩双虎二人背诵的魔道功法口诀，却不想不到多吉突然打断了这二人谈话，将这二人赶走了。心中微微有些遗憾，这功法口诀，言语虽然浅显，但涉及的道理
却极深，若抛开与佛法背道而驰的宗旨不说，其实走得是先入世后出世，先得后舍，先经历后看破的路子。但这些只不过是悟虚的一家之言，也不好对方才刚刚厉声呵斥的多吉说起，便笑着合掌，谢过多吉饶了那金、韩二人。
却见多吉摆摆手，“方才我默察之下，此二
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