蓉蓉：
二十四卷——变脸，撞墙，炮灰那么多，为啥米先杀亚鲁哥？——恢复笑脸，喜欢这一段“凌厉强悍又英俊，被众多女孩青睐却满不，敢于藐视一切而毫无，从不曾流露半点忧愁与，你终究还是不肯将心事托付任何人吗？宁愿它和自己一同被彻底埋葬到记忆的深渊之中。”不过也悲哀啊，今天看了星儿给我写的同人——一段话说“接受不了，接受不了，真的接受不了，所谓的“所爱的人永远活在心中””，看完就很难过，我觉着我果然是挺残酷的。不过，看完这一卷，终于有了勇气，亚鲁哥更悲哀，连活在所爱的人心中都被抹去了——这种心态是不是很像基督山伯爵罗马观刑那个未被赦免的家伙……
其实这些天也在想，除了让他们全部死去，真的没有别的办法了吗？活下来一个两个，留点希望也好——再变脸，小美当然要死的，不死怎么对得起亚鲁哥（大汗，钩子大人大约无语了吧）……
笑，在神话看了naoko和钩子大人的发言，汗，这次比较支持naoko大人。关于策神，最开始的感触的确是很过分，但情节发展到这一章，个人认为如果说小姐是因为使用策神之类的邪术才失去封印的正义力量——呵呵，偶不同意那个“民主国家的选举”的比喻，因为这对小姐不公平。如果说使用策神是违背人道主义，那么，亚鲁哥的人体炸弹又算什么？如果亚鲁哥的人体炸弹能被允许和渲染的如此感动，为何又要对小姐如此苛刻？不错，在战争中，许多扭曲的东西被认可，就像自爆这种属于恐怖主义的东西被看作是英雄主义，然而既然如此，为何单单不平于小姐的策神？战事发展到这么一步，从哪方面考虑，这都是保存己方力量最直接最有效的方法。偶是难以接受一面谴责敌人搞生化武器一面崇拜自我炸弹等恐怖主义的个人英雄主义这种两条线衡量人的做法，这属于严于待人宽于律己——从这一点来说，亚鲁哥他们在思想上并没有做到真正的公平，公理应当对任何人都平等，当然真正做到这样很难，尤其是在事情关己和正义与邪恶被扭曲的战争时代。
这些天看雍正王朝，康熙大帝有句话——这老百姓和读书人也不总是对的，深以为然，自我批判对每个人都是难事，不单单针对统治者。在思考策神使纱织小姐丧失正义力量的时候——按钩子大人的说法是类似丧失支持率的话，那么白银们有无思考过自己处于那种地位会怎么做？完全的信任让手下一个个冲上去充当人体炸弹？不错，小姐“最后改正错误的举动，在部下们心中引起的感动，使某些数值获得上升，结局也就发生性质的转变”，但部下本身呢？这么容易失望——到了让小姐丧失封印力量的时候，又这么容易被感动，是否还是距离“不以物喜不以己悲”太远？——看到这里，想起前阵子西交大的事情了（叹，事态发展到最后是不太象话了），最后处理结果又是学生被利用了，有人问，中国学生怎么这么容易被利用？文中所谓丧失和恢复封印力量的感情跟学生的感情很接近啊，还不太成熟，到了现在还无法排除愤青的情感吗？美斯狄反省的话很赞同，不过他也没有一句是从小姐的处境上去考虑，如果他是小姐，他能怎样做？
银钩：
一大早就看到蓉蓉的长篇留言，真是很开心：）
有没有勉强符合蓉蓉“在高原上行走”的感觉？
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