乱扯西游释厄传

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第十一回 州官也放火 四圣却试心(1/8)

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孙大圣解缰牵马,引唐僧入林寻看。却说那三人找见呆子绷在树上叫喊,行者抢白着羞,沙僧挺会办事,便见了老大不忍,上前解了绳索救下。

(不管怎么说,朱瞻基对自己的爷爷朱棣,那是盲目的崇拜,仅次于太爷爷朱元璋。所以,明宣宗很多地方都效仿明太宗。尽管如此,朱瞻基也没好意思将朱棣给更改庙号。后来被朱厚熜将朱棣给改作了明成祖,其实他自己有另外的小九九,典型的以“公”谋“私”。)

呆子对他们只是磕头礼拜,羞耻难当。有《西江月》为证,色乃伤身之剑,贪之必定遭殃。佳人二八好容妆,更比夜叉凶壮。只有一个原本,再无微利添囊。好将资本谨收藏,坚守休教放荡。这个明显是老吴劝谏皇帝的,色是头上一把刀啊。

(明朝皇帝朱元璋、朱允炆、朱棣和朱瞻基,虽说人无完人,但在这方面做得其实还算不错罢,总算都能够分清主次,以江山为重。只是从明仁宗、明英宗开始,就逐渐差得远了呀。当然朱棣是有些自己的歪心思;朱瞻基是看到了父皇的下场,心生恐惧便反其道而行之,然也仅活了38岁,或许死于庸医之手,十分惋惜;朱祐樘却是有众多的难言之隐,旁人看来其做得倒也还算可以。吴承恩老爷子,对朱棣的看法太大,从“磕头礼拜”就能分析出来。)

(果然)沙僧很是得意,笑道,“二哥有这般好处哩,感得四位菩萨来与你做亲!”八戒道,“兄弟再莫题起,从今后,再也不敢妄为。就是累折骨头,也只是摩肩压担,随师父西域去也。”三藏道,“既如此说才是。”

这八戒现在忽然明白了,这是佛家给自己的惩罚,不是因为自己好色,而是谁让自己一路上总是抱怨挑担子的呢,那些守护神们肯定听见上报了,才有自己的更多一些的劫难。现在得表个态,挑担子啊没问题,有的是力气。但是以后该怎么着,还怎么办。吃喝财色都不误,看势不妙就散伙。

(明孝宗朱祐樘一生只有一个注册的老婆皇后张氏,但是据明实录记载,弘治皇帝可不甘心啊。于是有太监给张罗着,打算选秀扩充后宫来着。结果被谢迁等人给发觉了,于是便轮番给皇帝上了几课,您还得遵守诺言,给您爸爸朱见深守孝哩,您怎么能好意思这么干呢?甭管怎么着吧,反正朱祐樘直到驾崩,都没有得偿心愿。)

四圣考验唐僧几个的内容就是财色富贵,在这里出现这一难,肯定老吴有自己的想法。那么我们返回去分析。猪八戒是因为在天上犯“色”了,被贬下来的。但其后来对财色那是依然痴心依旧啊,虽然进步甚大;沙僧说是打破了琉璃盏被贬,但都太荒谬了。

这俩人都在有些说慌罢了,或是隐瞒了一些内情,应该是撞破了大人物关于财色的隐私,被找个由头给扔下来的。可人家沙僧却是吸取了这个教训的,对色恐惧的很,此后便相当的谨慎从事。

猪八戒的身世,本是天河里的天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥,太白金星(此时隐指了李景隆,李文忠的儿子,1402年因对朱允炆不满,遂私开金川门迎接朱棣入南京,立下大功。同年六月,燕王即位后对其很器重,李景隆便在朝廷上位于班首,却招来了靖难诸功臣的嫉恨。1404年朱棣将其软禁在家,后不详。只是知道,李景隆曾经绝食十天,都没有饿死。客观的说,老李更适合做个文官,而不是武将。)给说好话,玉帝将老猪给打了二千锤,贬下尘凡,一灵真性错投在猪胎里。大家包括如来也都这么认为的。在福陵山云栈洞的夘二姐,招了其做倒插门一年;他再后来高老庄混了三年,做了公野猪嘛,喜好女人就可以理解一些的。

但仔细分析,调戏嫦娥这一段可疑。从书里第八十三回凤仙郡那里可以看出,猪八戒虽然没有再回去过天庭,但是他竟然敢提出让悟空带着去!那么“罪犯”们一般都怵犯事地点的,是不愿意再回忆并亲身再重游犯罪地点的。可老猪不怕!而且在第五十回的时候,见到死去的一位凡人元帅将军的遗骨时,不禁定了性,止不住腮边泪落。说明对于英雄惨痛遭遇,自己刻骨铭心,感同身受,悲从中来。猪八戒的内心世界,远远超乎我们的想象。

高老庄三年,八戒还挺注意遵守法律,并未有伤风化,说明没有用强,后来是对高翠兰动了真感情的。高翠兰虽然被软禁起来,可从猴儿的嘴里,还是能看出,他们夫妻感情良好。从高家父女的反馈来看,夘二姐下凡陪了一年来分析,大胆推测一下,那调戏嫦娥另有别人,却是老猪撞到并破坏了别人美事的。但是老猪知道这个不能说破,打死也不敢说,那个另有别人的地位太高了,至少和观音的地位差不多。这才是夘二姐愿意感恩的原因,以身相许,送给金银若干,但也不敢陪的时间太长。那么夘二姐为何要如此做,只能说明这个“别人”在天庭的地位至高无上,掌握生杀大权。

沙僧的身世,也不是妖邪,是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将。蟠桃会上,失手打碎了玻璃盏,玉帝打了八百,还是赤脚大仙求情,才贬下界流沙河来。又教七日一次,将飞剑来穿胸胁百余下方回,但好在却是保留了全身才下界的。

观音不怕沙僧罪上加罪,仍然收沙和尚入我门来。但是老沙提到九个取经人的骷髅,“以为异物,将索儿穿在一处,闲时拿来顽耍。这去,但恐取经

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