！此章讨度章节，为免大家有受骗卜当！感，怀是不“请支持推官的第一章四口，谢谢。
李一的墓被安放在临平山脚下，正对了李一原来的住所，不过离得有点远，楚越的交待阮县承做得很好小小的坟头上还有块墓碑，只是害怕会被人损坏，上面没敢写李一的名字。楚越按照周礼点燃九九八十一根香，插在李一的东面，相传，这可以为死人的魂魄指引东之仙境的方向，在微微的寒风中，香烟袅袅的向东面飘去，迷漫的烟雾像极了人的灵魂，团团绕绕，交杂着各种形状。
楚越肃立在李一的墓前，默蔡无语。他不能接受李一的行为，但却对李一的身世感同身受，看着那一团团在风中飘扬的烟雾，他心中颇有点百感交集。
恍然间他觉得自己与李一有着诸多的相似。相似的童年，不堪的经历，在某一方面特殊的成就，怪辟的性格
李一做的事从另一个角度来说他是冒犯了世家大族根本，所以他死了，而且还是他亲手推上断头台的，那么将来他要做的事，也照样会触犯许多人的利益，也许他也会被人推上断头台。
现在的李一，很有可能就是将来的他。
李一的墓前还会有他来点燃引魂香，将来他的墓是否会有人为他立上一根引魂幡，兴许可能连墓都没有吧，也许是会被扔在荒郊野外，也许会碎尸万断，连块完整的尸身都没有？
不管怎么样，这种性格的人都有一个好处，决定了就会去做。从不后悔，哪怕前面是万丈悬涯，他们依然义无反顾。
楚越从来不相信什么本无大志，但却被历史一步一步推上炭峰的事情。纵观中华五千年历史，每一个有成就的人，兴许年青之时行为荒诞不堪，比如刘邦，但这些人冉旧小有大志，项羽小时就学万人敌，刘备儿时就想千人盖，这些才是他们能成功的根本。
志向志向，人就要先有志，才会有向。连志都没有，何来人生的方向！
有了志向有了追求的方向，就应当技孜不卷，拼博向上，奋力实现自己人生的目标，哪怕前路多坚也无所畏惧。
所以偏执的人常常能成功，反而那些自认理性的人常常居于末流，当初柳传志离开中科院摆地摊卖电脑的时候有多少人都嘲笑他疯了？
当初麻花腾被告之后倾尽家产买下四凹时，有多少互联网精英对他冷嘲热讽？
当初李彦宏仅仅网下飞机时，仅仅只是看到一个年青人身上，衫上印着一个“。的符号就认为中国的互联网时代己经来临，然后立刻飞往美国四处筹资开创百度时，他又遭受了多少冷面？
为什么往往只有偏执的人才会成功？只因为他们只信一个词：坚持！
反而那些自认为理性的人，畏首畏尾，惧惧缩缩，哪怕有再好的想法和创意，也终会被这种态度埋葬。
“公子。”就在楚越在那默然而思时，王云上前去小声的唤了一声。
“嗯？。
“国师来了
楚越回头望去，袁云风正站在离他不远处的地方，一袭青色的道袍随身而起，满头白发的他还是那么的仙风道骨，不过脸上的表情却并不是那么和善，楚越还没有走过去，他就有些生气的说道：“公子你就这样使用贫道的承诺，莫非贫道在你眼里就那么的不值钱，只配给那些乡村野妇做法唱颂？。
袁云风身为三朝国师，神宗朝就受大宋官家崇敬，被封为护国国师，身份地位大是不一般，就连当时首相司马光见了他都得先行行礼，形同武则天的高太后也对他很是礼遇，所谓位高则威重，这袁云风一发怒起来，自然有一股摄人心魄的气势。
然而楚越却很平静，脸上没什么表情。似乎袁云风的气势就如同这微微的寒风般，顶多只能拂拂他的衣袖，除此之外对他起不了任何作用，他看看了胡须直抖的袁云风，淡淡的笑了笑，甚至还转过身去，背对着袁云风，只气得袁云风连道观都要竖起来，他后面跟着的两个道童更是裂眼酣牙，要不是有一个五大三粗，凶神恶煞一般的王云在。他们早就恨不得上去把楚越暴揍一顿。
就在袁云风要甩袖而去的时候，楚越突然叹了一口气说道：“国师，还记得我们上次相谈甚欢，国师曾问越的一个问题否？”
“自然记得，当时公子笑而不答，怎么，公子今天愿意告诉贫道了？。袁云风停下了脚步，颇带着冷意的回道。
“道长当时问，为何佛家汉时就进来，却在汉时几乎生存不下去，而为什么在唐在宋却如此兴盛，越当时笑而不答，等的就是今天的时机楚越点了点头，淡笑的说道：“民众求神拜佛，无非就是求的一个愿望一个希望罢了，民间四处都是道观神庙，有几个人分得清楚哪个是道家的哪个，是佛家的？比如土地山神或者是财神灶神，民间几乎家家户户都有，可是又有谁去在意这神那神是道还是佛，只要能带给人们希望，人们就会去朝拜他们，管他们是道还是佛。”
佛教其时在汉朝时就进入中士了，唐太宗时为了打击道家，在一定的限度的推崇佛家。由此佛家开始得到兴奋的机会。到武则公叨四慧祖推动到达鼎峰，虽然后面经历了三武一宗的灭佛运动，但佛教却根本性的在中士生长下来了。
历代执政者都喜欢推崇佛家而不推荐道家，哪怕这个执政者自己是信道家的，他们也会不去推荐道家，比如赵估就是一个很明显的例子，赵估自己在
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