唐太宗的枕边书:梁言

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《群书治要》之管仲的轻重之术(1/4)

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世间万物总有轻重之分,或轻于鸿毛,或重于泰山。然而轻重之间究竟存在着怎样的奇妙联系?轻重之道又与管理之术有何关联?一代管理学大师管仲,为何又被誉为中国历史上最著名的轻重大师?

什么叫轻?什么叫重?有重量的叫重,没重量的叫轻。比如说,一部苹果手机是有重量的,一项关于苹果手机的政策、一条关于苹果手机的信息,是没有重量的,它们是轻的。苹果手机里面的各种应用也是轻的。轻重各有其用,你光有手机,而没有让它运行的操作系统,没有好用的应用,其他手机生产商很快就会生产出比你更便宜的手机,做出跟你一模一样的东西来取代你。所以,苹果手机的核心法宝不在于手机本身,而在于其里面的应用操作系统。

同样的道理,为什么我认为谷歌这家公司将来会很值钱呢?因为谷歌开发出来的安卓系统,占全球智能手机80的市场。所以,它可以通过操作系统这种轻的东西,来控制手机这种重的东西。轻可以驭重,重可以把轻转换为价值。所以轻和重之间的关系是非常微妙的。

人就跟牛、粮食是一样的,都是产生价值的东西,是属于国家的财富。

在中国古代,管仲就很深入地思考了如何通过政策、文化这种轻的东西,来操控物质、财富的流动,使国家强大起来。齐桓公曾经问过管仲:轻重之术有规律吗?管仲说:轻重之术是没有规律的。以当年的商和夏为例,商是小国,夏是大国,夏桀是主流统治阶级,处于中原地带。夏桀在城外有女乐3万人。3万个女人,也没什么工作,天天吃喝玩乐,穿着漂亮衣服晃来晃去。端门鼓乐喧闹,各条大路都听得到。当时,商有个大臣叫伊尹。伊尹以前是个厨师,后来做了商汤的大臣,他喜欢以做汤的方法来治理国家。他对商汤说,夏国门口有3万个女人,天天没事干,晃来晃去。你可以给她们一些原材料,让那些人织布,织完之后自己留一部分。因为这些女人本身是很爱美的,最后织成了很多非常漂亮的刺绣和织物。其实我们现在也有一些这样的女孩子,开始时喜欢名牌包包、名牌衣服,后来干脆自己经营一个服装品牌。

这3万个美女除了织布之外,还做了一件事——织完布之后,她们就到夏桀那里去兑换。商汤投资,让这些没事做的女人去织布,然后再拿这些布去跟夏国的人换东西,换什么呢?换粮食。由于这些精美的衣服、布料属于奢侈品,所以可以有很高的溢价。就像你今天去买一个名牌包包,轻则两三万,重则七八万。买这个包包的钱能买多少粮食啊!于是,渐渐地,夏国的粮食就被商国人用夏国那些织物给换回来了。商汤只投了一点点钱,用别人的剩余劳动力生产了布,再把他们的粮食换回来。当然那也不是一般的布,而是绣得非常好的锦绣罗缎,属于高级手工艺制品。

于是,几年之后,商汤就控制了夏的大部分粮食。粮食很便宜,就跟水、阳光这些东西一样,平常不值钱。但是,真的没有的时候,你就知道它有多么重要了。钻石很贵,但是它不能吃。阳光、空气、水、米这些东西不怎么值钱,甚至根本就是免费的。但是,最终是可以控制你的。

齐桓公又问了管仲第二个问题:如何吸引人民?管仲说,我们可以在各地设立粮仓。因为中国古代是农业社会,农业社会就有一个问题:农业受天气的影响比较严重。今年可能稍微丰收一点儿,明年可能就歉收。稍微多下两场雨,两场雪,或者没有下雨,就有可能使粮食减产。人民群众交了粮之后,自己就没饭吃了,很辛苦。所以,管仲就在这些地方,尤其是跟其他国家临界的那些省市,设立很多的粮仓。天气不好时,别的地方的人民都到他们这里来借粮食,他们可以无息贷款借给那些人,也可以放贷借给他们。这样,别的国家的人就蜂拥而至了。

在古代,人民就是国家的财富。因为只有人才能创造价值。

你看当年长坂坡的故事,刘备要走时,他一定要带着人民一起迁徙。他为什么这样啊?因为在万恶的旧社会,人就跟牛羊是一样的,都是能产生价值的东西,是属于国家的财富。所以,怎样把别国的优秀人才、壮劳力吸收到自己的国家,为己所用,是很重要的。从这个角度来审视我们当今的形势,我觉得很痛心。你知道吗?当年,前苏联解体时,有无数的科学家、最优秀的人才都被吸引到美国去了。“二战”结束时,有许多犹太人因为害怕德国人的迫害,也去了美国。这就是为什么美国是“二战”后第一个拥有原子弹的国家。其实,那些东西的研发很多都是在德国进行的。“二战”时犹太人去了美国,苏联解体时很多苏联科学家又去了美国,现在又有这么多国家的优秀人才被那个国家吸引过去了。美国在干什么?就是让你们这些通过一层一层竞争、精挑细选下来的精英来为它创造价值。我们去美国工作的这些年轻人,很多都是从最好的小学升入最好的中学,从最好的中学升入最好的大学,从最好的大学毕业之后到他们那里打工去的。这是什么?是吸纳。人才的吸纳是国家竞争的核心。

管仲就是通过政策把别的国家的人民吸收过来的。于是,齐桓公就可以将天下人的钱装进自己的钱包,用天下人来充实自己的人口,这才是真正的伟大之处。我觉得这是一件非常有智

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