王勃没想着造反，那是掉脑袋的事情，更何况以王家几个书生也做不到，不是有句话说秀才造反三年不成嘛。
唐朝太强大了，强大到在外没有对手可以推翻它，也没有武力直接干倒它的可能，可就是那么强大的政府，却因为玩脱了被自己打败了。稍懂点历史的人都知道唐朝亡于军镇割据，那造成军镇割据的节度使们是谁？当然是武勋世家。
不造反不等于不能给军方施加影响，眼下就有个最适合的人选，永徽年间武力值最高的世家是哪个？当然是薛丁山他们薛家啦，当前薛仁贵已经发迹了，只不过还没来得及荣归故里没造成轰动，不趁机结好薛家那就太笨了！
王勃央了王福畴出马，举家上门给薛家道谢，还由父亲和薛爷爷做主，真个跟薛丁山换了金兰贴，从此二人以兄弟相称。
跟金兰贴一起递过去的，还有一卷王勃写的建军方略，他推托是从爷爷的藏书中抄来的，大概是爷爷后期对军略的思考，没有来得及整理成书，应该是蝎子拉屎独一份，好吧爷爷的藏书是万能的。
薛丁山一听说是连李靖都没学过的兵家秘芨，高兴得差点没把房顶掀掉，拿给薛爷爷亮了一下骚，薛爷爷当天晚上就回访了王家，送来了一张羊皮卷，上面是薛家独门的导引术，传了几代，来源不可考，可薛家人几代从军，神力无敌，靠的就是这门导引术。
薛爷爷这个举动，无疑是把王家当成了靠背通家，这是一荣俱荣一损俱损生死与共的世交了，为什么他要拿出看得比性命都重秘术来回赠呢？因为王勃送给薛丁山的那卷军略，称得上是国之重器了。
自汉代以来，中国人在战场上最吃亏的地方是什么？骑兵。
在冷兵器时代，骑兵就是坦克，来去如风灵活多变，再厉害的军阵都经不起重甲骑兵的冲击，李世民的玄甲铁骑让他坐上了龙椅，匈奴人的骑兵让汉朝花了几代人亏空了国力才压制住，还没能消灭掉，而唐军面临的突厥骑兵又比匈奴人多了战甲。
对于骑兵，王勃给出的办法是壕沟加铁丝网，再加上戚继光的鸳鸯阵，壕沟和铁丝网可以迟滞骑兵的速度和灵活性，鸳鸯阵可以让步兵对上骑兵时不吃亏，以长克短分而歼之，这是中国近千年战场经验的精华总结而成。
而且王勃还把这些跟军伍编制训令系统挂上了勾，使得训练、作战指挥更有条理，层次分明传讯更加迅捷，而且王勃还开天辟地第一次提出了军队要有思想，要明白为什么而战，这相当于把后世的政工体系给加了进来。
明眼人一看就知道，这等军略若是落在世家豪门手上，那便是举国鼎之术。
当然啦，王勃也没吃亏，导引术让王勃确认了一点，神功无敌是有根在据的，再加上前世王勃也有修炼的体验，让他开心到晚上睡觉都还抱着羊皮卷咧嘴直笑。
抱了个义兄的粗腿，完成了王勃计划中的第一步，只要把更好的军制和建军思想教给薛丁山，再辅以相应的先进科技，到时再由他传播出去，军队的发展的速度就会凌架于社会发展之上。
徐敬业为什么造反，真的只是反武则天称帝？不尽然、纵观整个永徽时期，军队一直都在受到压制，特别是武勋世家。
家国与国家，看似一样，颠倒过来就大不相同了，让军队知道自己的使命是什么，才能无往而不利，也就不会为一家之天下而战。这样也是有好处的，生变时不会动乱。
只有武力上能保证各方拉据，那么投鼠忌器之余就动不起手来，局部的杀伐在所难免，但不至于举国而战把庶黎都卷进去。
社会变革从来不可能由上而下，思想起蒙亦然。话说王勃一直想不清楚，为什么以唐朝的条件，竟然没有发生思想启蒙运动，唐朝比起十三世纪的欧州，发达了不知道多少倍，思想也要开放得多。
难道是过度发达的某种社会体制，导致了所有的人裹足不前安于现状，压制了新思想的诞生？也只能这么理解了。
现在的大唐如日中天，繁花着锦烈火烹油一派盛世之状，既然不能硬着来掀翻它，那就顺着来加快进程，抱薪救火再火上浇油。
到了一定的时候，顿顿都是鸡鸭鱼肉，谁还能退回到粗糠淡菜时去？想要的给不了，就会产生不满，那时才是思变之机。
当下最重的事情是培起思想萌芽的土壤来，不然喊破了天也没人理你。
那就做些能推动社会生产力的事情，当然，像制盐搞火药之类的事情不在王勃的考虑之中，凡是朝廷根本的东西都不要动，凡是能让老百姓能吃饱饭的事情就多做。
仓禀实而知礼仪，吃不饱饭谁有空关心思想？不是很多人都在说嘛，中产阶级是最热衷于推动社会变革的。
吃饱了有了既得利益，就会伸手要权利，当然一开始很多人会被剁手，但伸出来的手多了就成了合力了。潜移默化，润物无声，等不觉不觉改变了势力对比，那么皇权自然便受到了压制，
只有这样才能做到釜底抽薪，火还没旺时抽出薪柴来是不痛苦的，等釜子烧通红了，再抽了柴灭了火去，顺手浇一瓢水，再厚实的锅也得开裂了。
而且这样做还有一个好处，老百姓是不痛苦的，只有最上层受力，这样的社会变革，既能达到目标，又不殃及无辜，再好不过。
关于这方面，王勃想到了些办法，他打算参照那些穿州过省走街串
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