工匠们，制作了衣服，使的我们有衣服穿，不会挨冻。发明了和制造了犁、耙、徽。能够生产更多的粮食，让我们不会挨饿。建造了房屋，不惧风吹雨打。制造马车船只，可以在水路和陆路可以大量运输。
你们劳苦而功高，是你们的发明创造推动社会的进步，时代的发展。你们都是社稷的有功之臣。”
对于商贾出身的老人，蔡铭对他们说道：“士人对商人多有误解。大都认为无商不奸。我认为这种说法是很片面的。对于真正的成功商人来说。奸只能作为商战的一种手段，诚信才是做大做强，成为大商的根本。
而且商业也并不像某些人描述的那么不堪。
以人体为例，士人是人的大脑，农民是人的骨骼，那么工人则是人的肌肉。商人则好比是人的血液。四者缺一不可，本无高下之分。
如果说无农民不稳的话，那么无商则民
对于农民和佃农出身的老人们，蔡铭深深的对他们鞠躬，对他们说道：“你们辛苦了！”
蔡铭告诉他们：“农业是国民经济的基础。我虽说是你们的父母官。但是农民兄弟更是我们的衣食父母。国家再大。无农不稳。没有了农民就成了无根之浮萍，无魂之器物。只有手中有粮，心中才能不慌。”
蔡铭曾经看过一个有关大国基石的推理。
大国崛起的基石是哪个，用以下推理来探求：
推理一，假设是农民的话，如果可以杀掉眺的农民，大国会崛起的更快，那么农民就不是大国崛起的基石，而是大国崩溃的基石。
推理二，假设是农民的话，如果可以杀掉蜘的农民。大国会崛起的更慢，那么农民就是大国崛起的基石。
由于时代的不同。具体的情况相差太大。对于未来蔡铭不欲多说。但是在封建时代，在汉末。
如果可以杀掉眈的农民，大国可能不仅仅是崛起得更慢，更有可能是崩溃。
其实这几乎不用证明。黄巾之乱，死伤最多是什么人，就是农民。正是由于大量农民的死亡，直接动摇了大汉的根基。再加上由此而引发的其他一些列的连锁反应，最终造成了大汉帝国的崩溃。
正月初六，蔡铭又在黄忠、张辽等军中将领的陪同下，给军中将士
年。
这支军队大多数是蔡铭巧取豪夺而来，但是经过黄忠、张辽这些历史名将的整。已经有了脱胎换骨之效。
短短的两三个月。不但能够做到纪律严明，而且已经可以演练不少
阵。
对此，蔡铭深表欣慰。
值此乱世降临之际，没有什么比掌握一直能征善战的威武之师能更有安全感，更能够在乱世中建功立业，建立不世功勋。
因此蔡铭不但重点慰问了那些有伤有困难的士族，亲自为他们排忧解难，还同他们一起跑饺子吃大锅饭。
最后离开时，蔡铭发表了热情洋溢的讲话。在讲话中蔡铭对他们说道：“能够看到你们始终保持着乐观坚强，纪律严明的精神风貌，我很欣慰。
军人就应该这样。既要有勇于拼搏的不怕吃苦的执着精神；更要有严于律己，永不松懈的坚定心态。
因为军人是坚强的，他是老百姓心中的大山，坚实而稳定；军人是宽广的，他是老百姓心中的大海，能够包容一切。军人是飞翔的鹰，从天到地都充满他战斗的豪情；军人是奔腾的豹，每一步都洋溢他生命的战斗气息。
军人更是国家柱石，是民族脊梁。是我命巴郡七十万子民坚定的依靠。一个强大民族的背后，必然站立着一支强大的军队。一个安定团结的社会背后也必然站立着一支强大的军队。
集我希望，并要求你们必须现在是，以后更必须是这样一支坚强有力的军队。”
正月初八，蔡铭出乎众人意料的踏入了原米贼俘虏所在的劳动改
蔡铭这一次不但带来了新年问候，还带了不少衣物粮食。
面对这些因为蔡铭的新年祝贺而显得有些吃惊的罪名，蔡铭告诫他们：“你们还很年轻。不要因为一次犯错就彻底放弃，自甘堕落。人不怕犯错，就怕不能因为犯错而吸取教刮，在同一个地方一错再错。”
蔡铭很明确的像他们表示，“我始终认为不教而罚谓之诛。教也者，长善而救其失者也。人非圣贤，孰能无过。过而能改，善莫大矣。我很希望他们能够过而能改，能够浪子回头，能够重新坚定自己的心志。”
而且蔡铭的话并不是嘴上说说而已的空话。为了进一步坚定他们改过的决心，蔡铭当场赦免了十八位在劳动改造中积极摆正心态。任劳任怨，不怕辛劳不怕吃苦的罪民的处罚。
赦免了他们之后，蔡铭不但赏赐了他们钱粮衣物，还告诉他们基于他们的良好表现。只要他们愿意投军的话，还可以优先录用他们。
蔡铭的一番作为。让整个俘虏营彻底沸腾了。
原本蔡铭虽然也像表达过这种意识，但走出于对大汉朝廷官员的认识，根本就没有人把蔡铭的话当真。
但是现在则不同了，他们亲自看到了效果，看到了榜样。让他们真正认识到脱离罪名身份，并不是一句空话。既然还有希望脱离罪民的身份，谁还愿意再坐吃等死，浑浑噩噩的做一辈子，甚至是世世代代没有人权的罪民。
一时间很多米
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