野猪用前蹄挠了挠地，猛地发劲，如同离弦的箭矢，向周烨奔去。与此同时，周烨射出了第二支箭，正命中野猪的背脊。野猪哼唧一声惨叫，奔跑之势却并未减轻。
他这一箭本瞄准了野猪的右眼，若在平时，决不至于射偏。可他瞄准之时，恰恰是野猪准备奔跑之际，射出之际，却已是野猪奔跑之时。零点几秒的错失，便造成了他的第一次偏靶。以他的自负心理，绝不会甘心。然而，危急关头，他已来不及去纠结这个。
野猪身负两箭，速度却是越来越快。
周烨下意识地丢弃引以为豪的弓箭，取出腰后的斧头。斧头刚刚握在手中，野猪便已到了近身。
这可不是巧合或运气，而是他在第一时间判断出已没有时间射出第三箭，才转入了近战模式。只是时间过于短促，从决定到行动，并未经过他的大脑，他那是神经反应一般，全由动物性的本能做主了。
这一刻，什么恐惧、害怕都没了，他的大脑是一片空白，甚至连高等动物的思考能力都停顿了。他只有一个念头，生存下去。
如何生存下去？自然是将一切危急生存之物全部排除。哪怕是神魔转世，亦要抗争一番。这可是动物最最基本的特性，亦是人类剥离道德之后，最为原始的一面，也就是兽性。
他在无意识下，将身体全托付给了本能，进入了兽性状态。然而，人类可是高等动物，拥有远超过其他动物的智慧，即使是兽性状态，亦与寻常动物大为不同。
其他动物的兽性不过是一种狂性。狂性大发之下，使得身体的新陈代谢加快，于是，无论力量，还是速度，都超过了平时。可这种狂性虽然短时间内加强了动物的战力，但也加速了体力消耗。只要头几次的强袭被制住，便会任人宰割。
人却是因人而异。
部分人会如低等动物一般，进入狂性状态，所展现出的便好似武神降临，出入百万军中，如入无人之地。《史记·项羽本纪》有载，项羽兵败垓下，逃到乌江，自觉无颜面对江东父老，干脆逆袭杀入汉军阵中，仅他一人，便杀死数百人。若非司马迁故意夸张项羽的武勇，便只能理解为项羽在那一刻进入野性状态，身体机能提升数个档次，令本就不如他的普通士兵，更是形同虚设。
另一部分人恰恰相反，身体机能不会有所提高，只是神智变得格外清明，注意力亦是超乎寻常得集中，神经反应更是敏锐得异常，使得能在第一时间做出最为正确的决定，并加以实行反制措施。优秀者甚至能将神经传递大脑命令的速度加快，真做出零反应时间的奇迹。在旁人看来，这就像是超前预判，预知未来，也就是所谓的第六感。
还有第三种人，便是两者的结合。
周烨先是进入了第二种状态。
野猪与他只相差不到一个身位，他仍不做反应。却是他的两侧，忽然蹿出两条身影。那两人一人一支猎叉，斜着直刺向野猪。野猪一声嚎叫，左右背脊各被插出一个窟窿，顿时血流如注。
这两人正是大牛、二牛兄弟。
他们紧随在周烨身后，却不如周烨那般心急，这才跑得慢了，姗姗来迟。只是来得早，不如来得巧。他们见到野猪朝周烨奔去，想都没想，一人拿一条叉便上了。也亏得他们久与周烨相处，彼此配合多次，算得上默契。这次便是按照以往打猎的战术，分在周烨的左右，同时使叉去刺。
两条猎叉终是抵消了野猪的冲劲，却苦了大牛、二牛。他们硬抗住野猪奔跑时带出的势能，两双手，四个虎口，俱是一震，先是剧痛，再是酸麻，令他们这两条从不曾喊过痛的汉子，都不禁哎呀一声叫出。
就在下一瞬间，周烨抢上，一斧头朝野猪的头颅劈下。他早就做好架势，即使没有大牛、二牛兄弟半路杀出，也会一斧头劈下。只是若此，就完全是在冒险，纵然能劈中，自身也很可能受伤。可若不如此，那是一点机会都没有
他的斧头只是把普通的砍柴斧，斧刃更是久未磨砺，带在身上也是以备不时之需，算不上利器，然而，斧头却由镔铁铸就，甚为沉重。一斧子下去，野猪便是“哼唧”一声惨叫，面颊上裂开了一条血缝。
野猪似想保护，四只猪蹄使劲摆动，无奈两边背上，各有一只猎叉顶住，是前进不得。大牛、二牛双手不自在，便用身子顶住猎叉的叉杆，正好是和野猪的前冲方向相对，两股力这便互相抵消。
周烨可未一击罢手。
他接着抡起斧头，连连向野猪劈去，往往劈个二三下，便有一下落空。饶是如此，一阵猛劈之下，野猪的头部也是血肉模糊。然而，他还是不肯住手，甚至加重了力气，每打一下，便“喝”地叫一声。
力量加重，速度便会减慢，可准确性也就提高了，这次倒是没有一下劈空。
这一番猛劈，野猪终于支持不住。它的前肢先是跪倒，庞大的身躯接着下沉，最终，似乎后边的一只脚没能站稳，整个侧翻了。
大牛、二牛松了口气，都有效松懈了。唯有周烨，依旧不依不饶，继续挥舞着斧头，哪怕斧头脱落，只剩下一支短棒，仍是照旧打下。
野猪早就只有出气，没有进气，浑身上下更是颤抖不停。
大牛、二牛不禁心慌起来，对视一下，急忙丢下猎叉，一人抓住周烨的一条膀子。
大牛道：“够了，它死了。”
二牛也道：“是
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