永馨在梦里笑了自己——她忆起她来自那个人世间根本无法无企及的，另外时空里的美好世界。她来到人世间之前曾承诺，只要能相伴她明涵哥哥在滚滚红尘中释然生命的究竟，她愿意哪怕一生以孤苦为代价；她愿意哪怕毁弃一生的青春年华；她愿意哪怕大半生都在别情离恨的伤痛中，苦挨终日，也绝不后悔！事实上，走到今天这一步，一切坎坷磨难都成了过眼云烟，转瞬即逝。她一直拥有的只是宁静、温馨、自然，生命归属找到回家路的神圣使命感，乃至最终一切归于平淡，本身就是天地的一部分，本身就是天地……
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永馨与明涵接下来探讨的一些话题，表面上显得有些轻描淡写，实质有的话题不但耐人寻味、亦是很沉重的……
在我们这样的社会里，“yan照”易引起意识形态在人内心深处、人性的挣扎。其实，有些问题说复杂也复杂、说简单也简单。如果那参与者本人并不介意，又不是自己故意传播之，那我们何不妨客观待之——那种人性的难耐对他们来说，也许不如此就很难承受……。
“yan照”引申可定为黄色问题，也就是我们这个社会所定义的、对社会有很大危害的“黄毒”问题。而在我们这样的国家里，‘黄毒’一样不可避免，甚至有“土豹子开花”尤甚的意味。
在有些人眼里，在其他人眼里黄毒尤甚的问题，这一些人并没有怎么放在心上，而对在其中“任意胡为”的人，也不可能放在心上。只要你是自愿的，那就是你个人的事。当然，人和人就是不同的，有的人你打死他，他也不会相信人体摄影能有什么价值、能成为什么艺术，即使是公开出版的也会如此认识。
一个人如果真能如此一成不变，就是管好自己，那也是挺好的。不过这样的人在这样的年代里是不好掌握实权的，因为这样的人易于上纲上线、走极端，反易产生祸患，就别说“贼喊追贼”之一些人了。更有一些人，更愿意去相信许多人会在其中体会到一种灵魂的充实——当世俗的贪欲在这“赤诚”的天地里得到一种平常心的拥有的时候，也就能超脱世俗更多的烦恼与纷争，如此达到心灵自由，为期也许就不远了……
这里可不是在鼓吹为了luo体而luo体，为了“xing解放”而“xing解放”，并以此为荣耀。只是要道出：那只是个人的事情，并尽可能理解、包容这样的人，尽管他们的行为是有现实意义……
至少我们可以拥有这样的平常心态——也就是说，怎么看全基于其个人的想法，如果认为‘yan照’会让她痛不欲生，那何妨不认定那‘yan照’只是电脑合成的又有如何？！如果认为那是一种人性、甚至是一种美的展现，那何尝不用一种平和的态度待之。而对“甚毒”的‘yan照’——偷窥、强迫威逼得来的，那我们更应该端正态度，应该受到耻笑、指责的是害人者、始作俑者，而不是受害者。当做恶者只敢躲在角落里张牙舞爪，受害者站出来却不需要勇气，那社会才取得了真正的进步……
当然，也有某些人不计代价成名、成家，却没成想适得其反！他们如此也不是不可理解——也许是穷怕了；也可能是害怕孤独，这一点很好理解：在这个信息发达的现代社会，人与人之间很容易相互忽略，由此，人很容易被孤独、冷漠、不安等不良情绪所主导。特别是在城市中，这个问题更显突出——转头回望那茫茫人海，不能不问询问询自己，那么多人都是怎么活的？！那种被人忽略、被人不屑一顾的寂寞无助与无主所带来的巨大的心理压力，是很不好去承受的。所以有的认为被“众星捧月”、哪怕为获得表面的满足感，亦不惜付出任何代价成名成家。在这一方面一些女性表现得尤为明显……。
细一思量，人呢、说来说去也不过是一身臭皮囊，你看那出的汗是什么？一本生理书上是这样定义的——汗是人体排泄的废物，性质无疑等同于人的尿。说句不好听点，人不就是屎尿浓血裹着的臭皮囊吗？！如果人没有善良的心，那与行尸走肉有什么区别。人那，如果能拥有一颗善良的心，无异于拥有了一桌永恒的筵席，也就没什么不可面对的了吧……
我们有时真得抛弃，一提西方好想当然的羡慕什么‘xing开放’。说句笑谈，西方在这方面就是典型的《金瓶没》有过而无不及的现代版、公开的《金瓶没》嘛！就如慧者说，会看，《金瓶没》都是能促使人走正道、解脱之书。很简单，看其中人性的变态到无以复加的程度，恐怕自己都不知自己为何如此了。再看如影相随，一个比一个让人作呕的病状，长久下来，还有什么诱惑可言。再如与各种动物的歇斯底里的乱交，性变态到如此地步，这还是人、人间世界了吗！看明白了，真的是不能不让人产生厌离心……
有这样一个轮回转生的笑谈——如果某个男子，以与多少个女子发生‘男女关系’为一生的追求。也就是说‘男女关系’上太随便了，就像吸食毒品，没完没了，所谓‘牡丹花下死，做鬼也fēng_liú。’还fēng_liú男呢，不是在这方面缺德太多吗，好，来生算他幸运，就转生最淫－邪的畜生吧，是够受的了！不过，要是在随便之时，知道自己的前生后悔不迭，不想这样，可是却无法控制自己，如此来说，是最为痛苦的，而这
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