在这个梦中梦里，现在对‘释明涵（不知道）’来说，过去、现在、未来这三世，都只是现在一时。为什么？在这样的‘梦中梦’中，无论多久远的年代，‘知不道帝’讲到哪里、哪里就以在眼前，说什么什么就出现，就是跟看一场现场版的戏剧没什么区别，当然得他的这位‘知不道帝’世尊想让他知道，不对他封闭才行……
‘知不道帝’怎么讲了这么好笑的一个有关“闲人止步，母亲（猪）生产的故事。不过笑罢却不能不令‘释明涵（不知道）’品悟良久……
据说，从前在成都一所著名的寺院——文殊院发生了这样一个故事：“文殊院有一个种菜的园头师，收养了一公一母两头别人放生的猪，这猪公猪婆到他这里真是幸福了，吃和不愁，生命有了保障不算，更是“生生不已之谓道”……
“有高人把看似地位低下的园头师为有道高僧，并称之为活罗汉，当然活罗汉自己不会真把自己当成活罗汉，随他人怎么说都行。要按一般的逻辑，他一天到黑挑大粪啊什么专门种菜，黑脏得不得了，还罗汉呢!早都嗤嗤以鼻，厌恶之心上心头，唯恐避之不及，还凑他跟前现眼呢。
“话说在寺院附近有一修行的居士，这一天学禅、学打坐好好的，就觉自己忽然昏迷了一下，眼前就出现一个相识的老太太，于是他就在老太太的热情相邀、带领下，以请他喝茶的名义，先逛了一个景色好的不能再好的地方。此时他也就是俗语说的‘元神’离体，说句笑话，就像那八仙的铁拐李本是英俊小生，眼见天亮回不了本体，只能将错就错，错投了倒毙的、老残的乞丐身上为本体，看来元神出去太好信儿，是很危险的。老太太把他带去一个似曾相识的地方、然后现眼前的是、要多富贵有多富贵的高宅大院。他跟着老太太、老太太把他带到小姐闺房门前让他进去，好在他觉不妥，怎能进小姐闺房呢！想走，但是心又有所不甘，为什么呢？…….
幸亏他没有进门，只是打开窗户一看是女人在生孩子——看女人生孩子像什么，真是晦气，心思歪道哪去了！赶紧抽身往回跑，一回来打坐就醒了，那是一身的冷汗。如他进去闺房，那就是一去不复返！为什么？他事后跑到园头师那一看就什么都明白了。那时刚好母猪生了六只小猪，其中一出生就死了一只。那个猪圈门口贴着的一张红条子就是他梦中在闺房门口看到的，一模一样，是那个园头师写的：‘到此止步，母猪要生了！’可是当时他梦中看到却是：‘到此止步，母亲要生了！’不是母猪的“猪”字。他说当时我如果进去看一看嘛，就变成那一条小猪了。所以六条小猪里头啊，有一条是死的，生下来就死的！（引用演绎）”
‘释明涵（不知道）’在这个故事中真是有所感慨：这个打坐之人还挺幸运的，有时候人投胎转生的畜生道，到不会觉得自己变畜生，是觉得人中一样，真是一团谜，不知被谁戏耍，一个人掌握自己的命运真的很难吗？这个故事他不想相信，真让人后怕，下意识的可不能随便乱溜达了，当然也有所怀疑、是不是‘知不道’师父编出来吓唬他的，他是谁的元神，或者说他该是谁、闲着没事元神跑出来乱串，错了时空，找不到自己。将来会不会连《西游记》中的猪八戒都不如，毕竟猪八戒长得像猪，却也是有本事的……
**********************************
志远到今天的作为，释父特别满意，志远果真是爷爷的骄傲，没负爷爷的重望，是他使爷爷满足的离世，奶奶安心的撒手；是他让为父的了无牵挂。更让为父引以为荣的是儿子在经商中的义行，是足以让他受人尊敬了。如今老人家完全可以心安理得的坐在明湖水畔，明理亭中、绿树翠竹下，给孩童们去讲那过去的故事……
自珍共有四个孩子，两男儿，文轩，文杰为大，两女儿娟红、娟秀是小。他常叹言，女儿要是年纪大些就好了，他定要与大哥亲上加亲；志远也有四个孩子，三男宗康、宗顺、宗祺为大，一女文素是小。志远也觉贤弟两女无论是大些的娟红，还是小些的娟秀，都非常的清纯可人，是很好的女孩子，只是让志远头痛的是，她们姐妹俩的年纪太小了，就是与小儿子宗祺也相差太多——连姐姐娟红都要比宗祺小六岁，何况妹妹娟秀，是不好等的。
宗祺生于1906年，今年刚满十六岁，他是释父最宠爱的儿子。在他身上，释父看到了自己年轻时的影子。
到如今，释父已把自己所学几乎都传给了宗祺。在他的悉心教导下，宗祺在书法、绘画上进展很大，剩下的只是随着时间的推移所平添的功力与修为了。当然，释父还把自己行走在外几十年的心得都说予了宗祺，这本身也许是更大的财富——起码能了解人情事故。
当然宗祺能学有所成，也是他有这方面的天份。不象他两个哥哥，也是打小学艺，但学来学去的连孩子都大了，还是一瓶子不满，半瓶子晃悠，连文素小妹的一半还不如，何况宗祺小弟了。好在他们有自知之明，早跟堂兄们学匠人的手艺去了。别说，他们的手艺还很精湛——释父认为他们拥有的地虽足够营生，但自身还是要拥有一定的技艺，这样不管什么在任何条件下，才好有能力生活下来。至于释父教他们的书法绘画，虽登不上大台面，但用此水平，写写对子、画画黑白墙布
喜欢魔梦缘请大家收藏：(m.shudai.cc),书呆网更新速度最快。