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的补课 天使学(7/24)

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法被当作恶魔的一体实在是天大的误会。

首先,lucifer一词不见于圣经,lucifer语自拉丁(意为ligbearer,希腊文的phosar(相当于现实世界中黎明时的金星,用来指金星的名称又有o,veurnuallerclaal)自然亦可拟人化于他意上.所以它与希伯莱系统的传说无关(eg圣经中的撒旦,an是翻自希伯莱文的英文).他原是非基督教系中的黎明(即光明)之神,中世纪有一首诗中题到:...lucifer,heheaven....(路西法,你如此由苍穹而降)。要弄清处的是,这里提到的fall是‘下凡‘不是‘堕落‘heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想做是黎明署光的拟人格。但在中世纪基督教的世俗化风气下,信徒多以偏陋的智识来曲解圣经。其中最广为人知的就是圣经中关于圣母生基督时所提到的“少女生子”被误翻成“chù_nǚ生子”。人们竟然毫不深究以讹传讹地流传开去,最后居然弄出个什么“非精子受孕”研究出来。如基督天上有知,也只会哭笑不得了:ifer原本便是异教神只,人们无知将lucifer与fallenangel(撒旦的别名)划上了等号。但翻译出版1611年kingjames版圣经的50多位学者还是`借‘用该词来代替canaanite(巴勒斯坦一带)神话中的‘l‘sonof‘shahar‘(‘dawn‘)于以下的一段,iutdoionally(巴比伦之王)至于是否又可推而广之于一般的`邪恶‘,`邪恶之王‘....就看`权威‘们对圣经的`郢书燕说‘了:on(米尔顿)写《失乐园》时,很自然地用了lucifer。再次说明,《失乐园》中有一大部的情节乃on(米尔顿)个人的文学创作,不能视为圣经的‘解译本‘,详读两者便能清处地查觉。当今通俗的‘恶魔学‘乃是将两者混淆的产物,我个人认为这倒无可厚非,只是实在无以做为论点的依据。有时我们必须分清楚:何者取自圣、何者取自基督教前(异教)文化,何者又是作家(一种仅次于上帝的生物:p)的创作。中世纪乃至文艺复兴时,基督教经历了一次与希□神话的混同,但丁的《神曲》中可以很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。讨论圣经或相关知识时,这些因素并不是非常重要。

天使学·第七章大魔王撒旦

撒旦(an),其实是一个代称,意思是“敌对者”,在《失乐园》中,大天使拉斐尔对亚当说:“撒旦是他现在的名字,他当年在天上的名号已失迭。”。圣经中撒旦的形像,首先就是那条引诱了夏娃的聪明的蛇了吧?其次就是在荒野中指点给耶稣世间的万国和万国的荣华,并且说到,“只要你肯拜我,这一切都是你的”的魔鬼了吧?几乎都是负面的形像,可是不知怎么会给我留下很美好的印象呢。总体感觉是一个冷静聪明的小恶魔呢。撒旦是地狱中最大的魔王,有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于lucifer了(在上文中我已经讲述了这一误会),其余也被称为撒旦的魔王列于下:

abadon:《启示录》记载,在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”,号角一响,天上一颗星就会降临地上,打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门,然后以abadon为首的蝗虫魔军要出来,让人类受五个月的折磨。abadon是希伯来字abad─他会杀人-产生的,希□文译为apollyon,就是“破坏者”。

ael:基督教圣经没记载,是在外典《希□语balk启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意,盖即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中,指称所谓的知识树其实只是ael种的葡萄树,神诅咒这颗树,禁止人类去吃,adam吃了发酵的葡萄,等于是喝了酒,因而被神放逐。ael原具炽天使位格,为负12枚翼之蛇形天使(也有人说炽天使的形象便是蛇),在人间又以“死之天使”闻名,“ael持着尖端涂以胆汁的枪,立于夜嗥的狗的前头,边走边散布死亡。”

berial:“无价值”、“无益处”等意,奇怪的名字。以身为第一位诞生的天使而自负,自称原名anail,是所有堕天使中最危险、凶恶的一名。他在堕天后最成功的一次反扑行动是唆使犹大王国再次悖逆神,转而膜拜其邪术,以致见弃于神、被巴比伦灭亡。

berial原为力天使,如此高洁的素质,使其即使沦落地狱仍拥有优雅高贵的气质,但据《失乐园》描述,却是金玉其外败絮其中的一介懦夫。情愿在地狱苟且偷生,冀望神把他们的罪行忘记之后可以翻身。但在《死海文书》之《光之子与□之子之战》中,则指称berial为天之副君主,□之军团的统率、叛天的首谋首恶。

beelzebul:又名baal-zebul、baal-zebub,“豪宅之主”、“苍蝇王”。在希□神话中也有这名魔王的痕迹,因为万神之父,zeus又名“避讳苍蝇者”。事实上,baal-zebul在巴勒斯坦的名气仅次于lucifer,即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王beelzebul赶鬼。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者,在堕天者中仅次于lucifer。

azazel:如前述

a:希伯来文的“恶意”、亚兰语的“谴责者”。在《以诺书》中有许多这名堕天使的故事。基本上和azazel同是看守天使的指挥者。

anail:是于10世纪前半于马其顿(今保加利亚、南斯拉夫一带)兴起的bogomil派所引入的恶魔名号。《以诺书》也提过这个名字,不过是说他是看

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