“撒莱对亚伯兰说，我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”
和一般怀孕女子一样，夏甲也以为自己爬上枝头变凤凰了，所以对撒莱就不是原来那种主仆的表现了；
当然也因为夏甲的怀孕使撒莱有了一种失落感，就好象同样一件事，我做死也做不到而你却轻松做到了，所以撒莱内心的嫉妒和痛苦是可想而知的！
眼看自己要失宠，她在亚伯兰之前极尽挑拨之能事！很想把夏甲再踩在脚底下！
而以实玛利这个长子也渐渐让亚伯兰怀疑起来！
是不是真的是我的儿子呢？
“亚伯兰对撒莱说，使女在你手下，你可以随意待她。撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。”
实际上由于小花有意的曲线救国，让亚伯兰也是竹篮打水一场空，一时郁闷难解，所以撒莱的话正中他下怀。
撒莱自然是变本加厉的折磨起夏甲来。
最后逼得怀孕的夏甲不得不出逃。
“耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，对她说，撒莱的使女夏甲，你从哪里来，要往哪里去。”
“夏甲说，我从我的主母撒莱面前逃出来。”
“耶和华的使者对她说，你回到你主母那里，服在她手下。”
”又说，我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数。”
实际上夏甲并没有跑多远，只不过跑了几天，然后她在一个井边停了下来，饥饿难耐，当时的她甚至有投井的冲动，她也没有碰到什么神的使者，如果她当时真的碰到过我和小花，撒莱怎么还会有命呢！
她在水井前左思右想，还是舍不得带着腹中的胎儿去投井，在亚伯兰的影响下，她知道该如何去保护自己的地位。
于是就有了这个神的使者一说！
“并说，你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利，因为耶和华听见了你的苦情。（以实玛利就是神听见的意思）”
“他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他。他必住在众弟兄的东边。”
“夏甲就称那对她说话的耶和华为『看顾人的神』。因而说，在这里我也看见那看顾我的麽。”
夏甲深知儿子对于亚伯兰的面子有多重要，所以她甚至想好了以实玛利这个很有震憾力的名字；
事实上也是这个名字让亚伯兰和撒莱对她有所顾忌，亚伯兰和撒莱自始至终都没有胆量去怀疑神赐的名字的真假，而我和小花对这种家务事本没有什么兴趣。
所以以实玛利和夏甲就在撒拉的虐待中得以保全下来，直到以撒的诞生！
“所以这井名叫庇耳拉海莱。这井正在加低斯和巴列中间。”
“后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子。亚伯兰给他起名叫以实玛利。”
“夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。”
由于小花是用亚伯兰的*包皮克隆了以实玛利，所以以实玛利在没出生以前就注定了他的性别；
而这一点夏甲并不清楚，她一直为会不会生下一个女儿而担心不已，以实玛利的诞生使她终于松了一口气。
而使我们意外的是，这次对亚伯兰*包皮的克隆直接导致了另一个后果，那就是割礼习俗的诞生！
而小花略动手指就让夏甲生出以实玛利，使亚伯兰看到了新的希望，一时间春心大动，几乎一有时间就来我们面前痛哭流涕、大叹苦情！
“亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全能的神。你当在我面前作完全人，我就与你立约，使你的后裔极其繁多。”
大体上是多少年后我不记得了，反正夏甲生了以实玛利后，亚伯兰是天天来向我求告，好象我们欠了他无数的债，终于有一天我们被他搞得烦了，所以最好的办法就是跑和远远的。
正是我们的远遁，给了亚伯兰一系更大的操作空间。
“亚伯兰俯伏在地。神又对他说：我与你立约，你要作多国的父。”
“从此以后，你的名不再叫亚伯兰，要叫亚伯拉罕，因为我已立你作多国的父。”
于是亚伯兰假借我的名义开始了自己的造神运动。
为了使这一切更为合理化，就有了这个亚伯拉罕的名字，言外之意就是神赐给我亚伯拉罕这个名字，让我能够成为许多国的王。
而另一个可能是由于埃及的事情在阿拉伯人的口口相传中，亚伯兰和撒莱的名字已经声名狼藉，到了不得不换名的地步！
“我必使你的后裔极其繁多。国度从你而立，君王从你而出。”
当被神赐名后，国度从你而立，君王从你而出这些新的假设就有了成立的土壤。
“我要与你并你世世代代的后裔坚立我的约，作永远的约，是要作你和你后裔的神。”
当然为了保证自己作为神的代言人的唯一性，他必须牢牢的把我绑在他这艘贼船上。
知道什么是广告代言人么？
我就是最早的亚伯拉罕品牌代言人！
后来由于某种原因，这个品牌被以色列买了去！
“我要将你现在寄居的地，就是迦南全地，赐给你和你的后裔永远为业，我也必作他们的神。”
当时显然他的目光还是只停留在迦南一族的地上，而没有想到放眼全球的！
“神又对亚伯拉罕说，你和你的后裔，必世世代代遵守我的约。”
“你们
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