背景：多数牧师是一些通常被称为教会宗教的宗教组织的正式授职成员。每个都宣誓支持他或她教会的理想。多数牧师在青年时加入教会，但一些在年幼时就投身入对神祗的服务，一些则在暮年才感到“召唤”。虽然一些牧师被他们教会的日常活动紧紧缠住，其它的牧师有着更多控制他们生活的自由——只要他们的行为于自己神祗的意愿一致。身属同一宗教的牧师应该都相处融洽，虽然宗教内的分裂常常比宗教间的冲突更为严酷。拥有一些相同的基本理想——比如善良或者守序——的牧师可能发现彼此之间的共同目标，并且把他们自己视为一个代替所有宗教的体质或实体中的一部分。但目标背道而驰的牧师是不共戴天之敌。在文明国土，各个宗教间的公开战争只在内战或其它类似的社会动荡时发生，不过敌对教会间的恶性竞争则十分普遍。
种族：因为对宗教和神性魔法的需要是普遍的，牧师中包括了所有常见种族的成员。但多数种族的牧师把太多的精力集中在他们的宗教事务上，而没法展开冒险者的生活。圣战和冒险中的牧师多数来自人类和矮人。在野蛮类人种族中，牧师不是那么普遍。例外的是食人穴妖，他们挺擅长神性魔法，常常由牧师领导。这些牧师经常祭献、吞食俘虏。
其它职业：在冒险队伍中，牧师是每个人的朋友，常常还是把队伍团结在一起的凝聚力。作为神性能量的导引者，牧师是能干的医疗者，而每个职业的冒险在被猛敲了几下后都很感激自己能被医治得完好如初。牧师有时和德鲁依之间会有些摩擦，因为德鲁依宣扬一种更古老、更初始得凡人与神性之间的关系。不过一个牧师的宗教多数时候决定了他与其它人的关系如何。举例来说，盗贼之神欧林杜马厄的牧师与游荡者及游手好闲的家伙就很合得来，而英勇之神海若尼斯的牧师就对这类同伴抱怨不已。
《德鲁依》
风暴的狂怒、旭日柔和的强度、狐狸的狡猾、熊的力量——所有这些和更多都听从德鲁依的驱使。但德鲁依并不主张控制自然。他们认为这种主张是城市居民的夸夸其谈。德鲁依的力量并非源自对自然的统治，而是源于与自然的和谐一致。对那些侵入德鲁依神圣林地和体验到德鲁依的愤怒的人来说，此间的区别实在太细微了。
冒险：德鲁依冒险以求得到知识——特别是关于那些他们不熟悉的动物和植物的知识——和力量。有时，他们的上级会要求他们效劳。德鲁依也可能使用他们的力量对抗那些威胁到括参天古木或了无人烟的深山多过人群。虽然德鲁依接受自然的恐怖和残酷，但他们憎恨那些不自然的，其中包括异形生物（比如眼魔和食腐虫）和不死生物（比如僵尸和吸血鬼）。他们有时领导对这些生物的袭击，特别是当这些生物侵犯德鲁依的辖区时。
特点：德鲁依施放神术的方式和牧师十分相似，但他们的法术来源于自然的力量而非诸神。这些法术取向于自然和动物。除了法术以外，随着经验的增长，德鲁依得到一系列不断增加的魔法力量，包括变形为动物的能力。德鲁依可以使用的武器和护甲受到传统誓言而不仅仅是训练的限制。一个德鲁依可以学会使用双手剑，但使用它会违犯德鲁依的誓言并且抑制她的德鲁依力量。德鲁依避免携带大量加工过的金属，因为它们会妨碍德鲁依努力体现的纯粹、原始的自然。
阵营：与自然的终极淡漠一致的德鲁依必须保持至少某种范围内的不偏不倚。也就是说，即使不是真正中立的，他们也必须在某些方面保持中立。就像自然包含生与死、美与恐怖、和平与暴力的对立，两个德鲁依可以有明显不同甚至对立的阵营（例如中立善良和中立邪恶）而依然同属德鲁依传统。
宗教：德鲁依崇敬自然，并且从自然之力本身或者一个自然神祗那里得到魔法力量。他们通常追求一种与自然合为一体的超然而神秘的灵性，而非对某一神性实体的信仰。但依然有一些德鲁依崇敬或至少是尊敬自然之神欧博亥或林地女神艾罗娜。
背景：虽然大多数认为德鲁依性格孤僻的外人都不了解德鲁依组织，但所有德鲁依都是一个超越政治界限而遍布各地的社会的成员。想要成为德鲁依的人通过神秘的仪式被这个社会接纳，其中还包括了不是每个人都能生还的试炼。只有当某个德鲁依拥有某种程度的能力后才被允许出去独自闯荡。所有德鲁依名义上都是德鲁依社会的一员，虽然一些德鲁依与世隔绝到从未见过高阶成员或参与德鲁依聚会。所有的德鲁依都互相承认为兄弟姐妹。但就像真正的荒野生物一样，德鲁依有时互相竞争甚至互相掠夺。德鲁依有时会被要求为高阶德鲁依效劳，不过这些任务会有恰当的报酬。同样，一个低阶德鲁依也能请求高阶兄弟的帮助，用钱币或服务公平交换。德鲁依也许会居住在小镇中，但多数时间总是在野生区域渡过。即使在一眼望去四周环绕的都是耕地的大城市附近也常常有德鲁依林地——狭小、自然的隐蔽所，德鲁依在此生活并且精心保护它。沿海城市旁边的隐蔽所常常是一个与城市邻近的孤岛，德鲁依在那里找到他们想要的隔绝。
种族：精灵和侏儒与自然地带有着密切的联系，经常成为德鲁依。人类和半精灵也常常成为德鲁依，德鲁依在未开化的人
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